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“峰子,这壁画什么意思?这叫什么图?看懂没有?”
我没有第一时间回应豆芽仔,而是紧盯着这副千年前的壁画。
豆芽仔疑声道:“五女山,五女,这五个小人儿是否就是五女?五女为什么要背一口锅呢?”
“肯定不是,那时候东北地区还没有形成五女山的传说。”
我又看去。
这副画并非画在墓墙上,而是画在了盖坟石上,其布局,题材,内容,各方面都不同于那个时期。
汉唐时期的墓室壁画,无外乎五种。
一画西王母,日月,星宿,神兽,云气,莲花,羽人,寓意接引墓主人飞升另一个世界,脱离苦海。
二画车马出行,仪仗队伍、府邸宅院、百官侍从,意思将生前排场原样搬进了墓室,证明墓主身份高低。
三画宴饮、乐舞、粮仓、牲畜,寓意墓主人在阴间依旧衣食无忧,吃喝不愁、生活富足。
四画门吏、武士、饕餮、方相氏,寓意震慑山野精怪、阴邪恶鬼,不使其惊扰墓主亡灵。
五画忠臣,孝子,烈女,圣贤故事,寓意教育墓主后代人守礼教,尽孝道,守家风。
从这五大类框架中演化出了许许多多固定的壁画样式,其内容和墓主身前地位相对应,不会乱画,不敢阶跃,正因如此古墓壁画才单独成了门类,市场上有人单独收藏,所以才会有野路子“割壁画”。
我不割不代表我不懂,相反,我一眼就看出来了眼前这幅壁画不一样之处。
五个小人儿背着五口锅,从左至右,五人似乎按照身份地位排了顺序,越靠左侧的小人身高画的越高,周围还画了房子,月亮,小鸟儿,马匹,河流等图案。
“峰子,你看这里,这是画上去的还是掉皮形成的图案?”豆芽仔指着画上的河流问。
只见,那河流中似“漂浮着”一个类似“圆球”的东西。
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