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第305节（第4页）

他又嗤笑一声：“还有那衍圣公，他究竟是不是孔子后人也未可知，不见也罢。”

当初嫡传的衍圣公跟着宋高宗南迁临安，金人来了，封其弟为衍圣公，后来蒙古人把金人打跑了，自己又封了个衍圣公。

冯保叹口气：“陛下，孔子是天下读书人的老师，而您，是天下人的君主。”

朱翊钧明白的意思，天下读书人都敬孔子为师，他身为天子，亲临孔庙，是向天下士人表达皇帝对他们的重视。

连金人和蒙古人都知道，只要掌握了孔家，就能掌握天下读书人，掌握了天下读书人才能真正掌握中原文明。

朱翊钧也是读《四书》《五经》长大又怎会不知道呢？

他还是去了趟曲阜，祭拜孔庙，又命衍圣公面圣，为他讲解《论语》。

听完，他当天又返回济宁府，宣潘季驯面圣，汇报黄河的情况。

第259章 虽说决口不大，但……

虽说决口不大，但朱翊钧十分忧心沿岸百姓，亲自走访，了解受灾情况，朝廷的赈济和安置，以及他们现在的生活。

得益于这两年全国各地的大丰收，地方衙门无论是银子还是粮食，都有些余存，再加上受灾地区只有一两个村子，几十户人家，赈济灾民的工作做得都很到位。

这一点朱翊钧还是很满意的，正好跟他一路的还有个大夫，给陈实功在村口摆了两张桌子，加上他那当归、黄芪两个小厮，为当地村民义诊两日，不但看病不要钱，连药材也是分文不取，为当地百姓切切实实的解决了不少问题。

潘季驯从旁伴驾，在治河方面，朱翊钧有什么疑问，都会让他来讲解，尤其是他擅长的“束水攻沙”，现场举例，把其中原理，掰开揉碎，讲得明明白白。

“防敌则曰边防，防河则曰堤防。边防者，防敌之内入也；堤防者，防水之外也。欲水之无出，而不戒于堤，是犹欲敌之无入，而忘备于边者矣。”

为了达到束水攻沙的目的，潘季驯十分重视堤防的作用，他总结了这些年来修堤的经验，把堤防分为遥堤、缕堤、格堤、月堤四种，因地制宜地在大河两岸周密布置，配合运用。

并且对筑堤的质量特别重视，提出“必真土而勿杂浮沙，高厚而勿惜居费，逐一锥探土堤。”，规定了许多修堤措施和质量检验办法，听得朱翊钧也不得不叹服，为他的方案花几百万两白银也心甘情愿。

不过，说到修筑堤坝，朱翊钧倒是想起个事情：“我们在福建、浙江和南京遇到过许多西洋人。”

“我记得，在茶馆里，大伴和他们聊过这样一个话题。”

“那些西洋人说，我们这里用木头建房子，他们用石头，把石块和石块之间，用一种特殊材料粘合。”

潘季驯皱眉：“糯米浆？”