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第150章 《昆仑觅魂：天风海雨入词章》（第2页）

暮色四合时，众人在冰川下扎营。明远拾来枯枝生火，火光映着他鬓角的霜色：“二十年前说要登昆仑，同窗皆笑我痴人说梦。如今想来，所谓‘痴’，不过是把梦种在心里，等岁月来浇灌。”煜明望着跳动的火焰，想起两人在太学漏夜抄书的光景，那时他们都以为，功名与山河皆在笔下，如今方知，山河需用脚丈量，词心要经风磨砺。

四·论赋：铁笔银钩写苍茫

子夜，月出天山。

明远铺开煜明带来的蜀锦，就着火光写下《昆仑山赋》中的名句：“‘逮夫商飙荐爽，霜染丹枫，群山若点朱砂，万壑如焚赤炭’——此句写秋，竟比杜工部‘万山红遍’更见苍茫。”煜明就着月光研墨，见墨汁在锦缎上洇开，竟似昆仑云海：“赋中‘祥禽弄吭’固美，我更爱‘寒芒射斗牛’的孤绝，恰如你我在这荒原上，虽茕茕孑立，却与天地精神相往来。”

忽有夜枭长鸣，划破寂静。明远放下笔，从行囊中取出个油布包，里面是半块硬如磐石的糖蒸酥酪：“记得长白山上分食的那半块么？如今又带了一路。”两人相视而笑，碎屑落在锦缎上，竟成“鸿泥雪爪”之趣。

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“你看这昆仑。”明远指着漫天星斗，“它是万山之祖，亦是文化之根。《赋》中‘河源信仰’‘白玉崇拜’，哪一样不是刻在华夏血脉里的基因？”煜明点头，忽觉指尖发痒，取过狼毫在锦缎空白处补写：“词心者，非风月小技，是‘弥纶八荒’的胸怀，是‘守护河源’的担当。”

五·别绪：一声羌笛送孤鸿

破晓时分，明远指着东南方：“那道雪线后，便是西王母瑶池。可惜公务在身，不能陪你尽览。”煜明从颈间摘下玉髓佩，系在明远腰间：“此去河西，望兄台如昆仑之石，任尔风刀霜剑，自有棱角峥峥。”明远解下随身携带的青铜镇纸，镇纸刻着“不周”二字：“若论棱角，你我当如这镇纸——宁折不弯，方为词骨。”

下山途中，途经一处 ancient rock painting（古代岩画），画面上群巫起舞，围绕着一棵参天巨树。煜明忽然驻足：“这莫非是《山海经》中的‘建木’？先民以舞通神，与我们以词言志，原是一脉相承。”明远轻抚岩画，指尖触到凹痕里的千年风沙：“待得《云麓词话》付梓，定要将此景记入，让后人知，词心从来不是文人案头的风月，是先民对天地的叩问，是吾辈对文明的守望。”

尾章·墨痕：留得丹心照汗青

十月初七，煜明回到洛阳，案头摆着明远托人带回的昆仑雪水。

他小心翼翼地将雪水注入砚池，墨香混着冰雪的清冽，在宣纸上洇开一片苍茫。《云麓词心录》新章写道：“与明远兄登昆仑，观其‘亘带九地’之雄，感其‘河源信仰’之重。见岩画而思先民，望冰川而知来者。《昆仑山赋》妙在以笔为刃，剖开山水表象，直抵华夏魂脉。今吾辈论词，亦当如此——不写风花雪月之轻，要书山河骨血之重。愿词心似昆仑雪，千年不化；士志如戈壁石，万劫犹坚。”

搁笔时，窗外菊花开得正盛，墨砚捧着件狐裘进来：“公子，这是苏大人在玉门关买的，说昆仑山风硬，怕您染了寒气。”煜明摸着狐裘上残留的沙粒，忽然想起昆仑之巅的朝阳——那日光刺破云层时，冰雪消融的声音，竟像是千年前先民的吟唱，穿过岁月长河，在词人心头激起一圈圈涟漪。

（全文完）

创作手记

本章以《昆仑山赋》的雄浑气象为基底，延续“词心即华夏魂”的脉络。通过“朔漠论史”“陟巅悟赋”“冰川夜话”等场景，将赋中的四季景致转化为秋日登山的所见所感，以“岩画寻踪”“雪水研墨”等细节勾连古今。文中《昆仑山赋》的引用与解析自然融入对话，如“玉龙奋蛰”对应冰川奇观，“商飙荐爽”暗合秋登山势，使赏析成为情节推进的有机部分。友情线则通过“分食酥酪”“互赠信物”等日常细节，展现知己间“不用寒暄，自通魂魄”的默契。结尾以昆仑雪水入砚，既呼应长白“埋墨待痕”的伏笔，更将个人情谊升华为对民族文化根脉的守护，延续了“词心与山河同寿”的核心主题。

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