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所以就算有人说竹书纪年里更符合逻辑真相什么的,那也只能是一个参考。
总得来说,到了这个时间点,继续往前便涉及到了历史的真空。来到文字都还未成熟的时代。
韩山和白鸢一起来到这蛮荒的时代。
说是蛮荒,但那只是相对于这片大地的文明来说,放在其他地方哪怕时间推进到一千年后也不算原始了。
这是在尧舜之前,比炎黄蚩尤还早,几乎完全没有历史记载只有传说的时代。
也就是那些伏羲啊,女娲啊什么的超级上古人物所处的时代。走到这里,神话和历史传说什么的就完全无法区分了。
不得不说东方这边历史记载就是完善,要到五六千年前才难以区分历史神话。西边那边没有正经记载历史习惯的,两千年估计就分不清了。
而且还是阶段性分不清——罗马在的时候他们还多少有点记录历史的习惯。罗马不在一群蛮子就乱整。其他地方也没好到哪去,像很多时候印度那边的历史还得靠华夏史书辨别。只能说记录历史真是个好习惯,可惜大部分地方没有。
最后自然是不可避免地和神话混杂,就如同华夏这边历史记录习惯还没出现的时候一样。
幻想力量的影响却已经悄然抵达此处。让那些神话真的与历史融合。
不只是神话,各种洪荒小说之类的东西也混杂在里面。虽然说……现代网络上大家聊神话就基本上都是洪荒小说设定。
正常来说神话是基于民间故事的创作。然后西游记是基于神话和玄奘取经的二创。封神演义是基于西游记的三创。佛本是道是基于封神演义和西游记还有山海经什么的四创。洪荒流小说是基于佛本是道的五创。
然后网络上讨论最多的就是这个五创,在里面论西游记封神演义的战斗力,很神奇。
可能还是因为洪荒流把前面的东西都缝进去了。而且开创者缝得很好,加之是现代人编的,比较容易看懂。
然而哪怕是比较新的,就现代的人口,看得人一多,就不比那些古代零零碎碎的神话要弱。很多神话幻界都直接是网络小说画风。
韩山就在这里看到了轩辕神农蚩尤等完全看不出来是普通人类的存在。
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