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第二百零七章 论道收获，符箓之道;商议遇挫(5.2k大章。)（第1页）

从白天到黑夜，从黑夜到白天。

连续三天的时间，三人坐在山峰之上，各自尽情描述着自己的所学，这一场论道，让三人都收获匪浅。

裴玄景独座在房间内，回味着从这一次论道中的收获。

弥勒教，与白莲教同源而出，两教各自称自己才是主宗，具体如何已经难以追源溯本。

经过几千载的流传，现在的弥勒教融合吸收了道门、佛门、摩尼教等多方教派的教义，方才有了今日的弥勒教。

所以弥勒教的武道中不但有佛门，还有道门摩尼等诸多教派的影子在其中。

赵白阳出身不详，后来又加入弥勒教，一身武学在整个江湖中都算的上绝顶。

可以说，赵白阳的武道更重真意，无论是真气还是肉身之上的造诣比之裴玄景两人都略有不如。

但是论起武道真意，赵白阳在这上面的精通，别树一帜，比起裴玄景而言只强不弱。

如果按照裴玄景所划分的修炼三道来算，赵白阳所注重的应当是炼气与炼神之道，甚至侧重于炼神之道。

裴玄景虽然武道真意强横，但是他这些都是因为自己模拟器多次模拟的加持，对于武道真意的修炼，他并未有太多的精通。

而且赵白阳所讲述的这些，恰恰弥补了裴玄景这方面的不足，让原本的一些疑惑尽解，对于自己划分的炼神之道更加肯定。

老天师出身龙虎山，作为道门执牛耳者，正一道注重炼气，更修持符箓之道。

符箓之道，作为道门之中的一种最基本之法，裴玄景自然不会不知道。

按照老天师所言，凡龙虎山弟子，在踏入三品境界之后，就会选择授箓。

所谓授箓，就是以在体内融入一枚符箓种子，将其作为自己的根本符箓，然后以真气不断的淬炼浇注，不断成长。

符箓之道！

裴玄景当时就若有所悟，结合这符箓之道，和神仙之道的修炼之法何其相似。

“按照这般来看，符箓之道，应当与我所推测的精气神之道不同，算是另一种迥异的修炼之道。”裴玄景在心中想到。

虽然他推测出来了精气神三道，但是却绝不会自大的认为真的修炼之道只有这三种。

在道门之中，修行之道百家争鸣，哪怕是同出一脉，经过时间的流逝，也会分化为多种修行之道。