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第八百二十九章 新三代论（第3页）

段宏时不经意地就将君主和国家等同于大老虎的概念灌输到学生们脑子里，让一边的杨夫子失笑之外还有点心惊。赶紧补充道，大老虎也是被逼的嘛，不吃多点，不养一帮小老虎，就没办法赶跑外面的狐狼。国家也是如此，转郡县后，就能聚起更多财力人力，像是海堤、长城、驰道以及运河，才能建得起来。

段宏时再道：“就是这个道理，从先人之世，到今人之世，国家这头大老虎所聚财富和人力越来越多，自然也越来越强。而三代聚敛的法子就各有不同，先人之世，国家行封建，除了直属之产，辖下方国就只贡献一定的贡品，再帮着打仗。而到了古人之世，没了方国，没了贵族，国家就靠官僚直接在郡县收赋税，征发力役。”

“但官僚是定期要换的，而且人又少，也不可能亲自到乡间，挨个找农人催征。那怎么办呢？法子就是编户齐民，定籍立保。把人绑在田地上，再按人户催征，这样遗漏最少，因此也有人称改封建为郡县是耕战之策。”

“人跟田地绑在了一起，还要承担沉重的力役。最重要的还是这力役，国家要营建，要打仗，要经办各种国事公务，都直接分担到每个人头上，这就成了人身依附，整个国家就是靠人对人的隶属关系编织起来的。所以就有了各种户籍，也有了高低贵贱。”

“更细的老夫书里有谈，像是土地兼并、世家门阀和科举官僚之变、钱货之升乃至汉时盐铁论之争，宋时王安石变法和明时张居正变法，待你们年纪再大点，才能明白这些细理。你们只需记住一点，古人之世，人人层层如奴婢，除了皇帝，人人都不是完整的一。”

李克苡自然是听不懂，又举手道：“那今人之世呢？父皇是造出了什么新东西？”

段宏时脸色又变坏了，吞了好一阵气，强自振作道：“老夫刚才说到了大老虎，也就是国家，它既护着大家，也要压榨大家，脾气发作时更要吃人。而皇帝么……是又造出了一头狮子，不，只是催着它长大了，推着它赶跑了鞑清，把旧儒踩在了脚下。现在是这头狮子，跟大老虎在斗法。今人之世，就是狮虎相争，同时又相和之世。”

看着满脸希翼的学生，段宏时即便额头冒汗，却依然撑着向下讲：“这头狮子的名字有很多，皇帝以前叫资本，后来叫市场，而老夫就叫得简单了，就是……钱。”

感觉到不妙，段宏时加快了语速：“这头狮子照样会吃人，但它有一桩好处，就是在它之前，人人平等。通过它，人们不必再绑在土地上，依附于他人。”

“为何有这般变化呢？因为人力近天，耕种之人，一人已可供养更多的人，非耕之人越来越多，国家已不能再只靠着土地，就掌握到所有的人。人们的力役越来越多地换为银钱，这时再要编织起人世，就得从银钱着手，而不是以前的田地……咳咳……”

还有太多要说的，段宏时有些发急，可越急情况越不妙，一阵猛烈咳嗽后，段宏时颓然软倒在教席上。

杨夫子并一堂学子惊得骨髓生痛，纷纷惊呼道：“老夫子！”

（未完待续）