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第九百七十三章 已知和未知的背叛（第2页）

“唔……大概明白了，既是这般算计，咱们报道此事，是不是助纣为虐呢？”

这些报人常年浸银国政，置身满人变装现场，马上就搞明白了背后的玄机，接着却开始忐忑自己的立场是不是正确。

“我们不来，不等于此事就没有了，报事归报事，评论归评论，各不相干。”

“评论中揭露满人阴谋，不是更好？”

“这叫什么阴谋呢？满人已摆正态度，求一条生路，咱们英华有仁人大义，就该接下这梯子嘛。”

接着报人就自己有了争执，嗡鸣声透过珠帘传入耳中，茹喜脸上升起自得的笑容。

这不是阴谋，这是阳谋。

去大清国号，满人另外找了桩大义，那就是大明遗臣。在满人看来，这资格是铁的，当年万历皇帝封努尔哈赤为建州卫都督佥事，授龙虎将军，御赐宝剑就在永琪腰间挂着呢。

抱上大明遗臣的大义是有风险的，满人臣属大明，却颠覆华夏，奴役神州，如此叛逆不道，现在还重提旧事，会让英华国人对满人罪恶的认识更加深一层，激起更多愤恨。

但抱上这桩大义的好处却大得多，首先，能将满人继续拧为一股绳，一个不同于蒙古等族那种落后部盟制的群体，继续攀住“华夏”这个大义名分的一角，其次，可以让英华国中温和派和仁儒派，也就是茹喜所称的秦桧有了更多弹药。

满人降英，圣道和朝堂都不接受，那满人就降明嘛，反正大明已经没了。满人以大明遗臣自居，英华再要绝满人一族，或者整族迁至北方冰原荒地的打算，就要多上一层道义障碍。大明虽亡，遗臣却依旧是华夏，怎能对华夏之下的自己人干这种不仁之事呢？

第三点是更现实的政治过渡需要，这也是给圣道和英华朝堂献上台阶，英华若是直接受下满人请降，温和处置一族，也要面临极大的人心障碍和舆论压力，这也是圣道和英华朝堂不对之前满清请降国书正面回应的关键原因。但现在英华是接纳大明遗臣，这事姓质就不一样了。

正如茹喜邀请来的那些英华报人所论，这一步仅仅只是个过渡，借着这一层身份，跟圣道和英华再谈下去，双方立场就不像以前英清或者汉满那样尖锐对立。

今曰这场去国归明仪式，还不止是要抱旧明大义，让茹喜自得的原因，正在于另一桩大义。

“请……母亲宣谕……”

从大清道光皇帝转职为大明龙虎将军的永琪转身向珠帘行礼，童音稚稚，听得茹喜心口又痒又暖。

永琪口中的“母亲”，听在他人耳里，是国之伦常，而非血缘关系。

大清去国，不等于她茹喜这个大清慈淳太后就要去位，放掉权柄了。她必须有专属于她的名位。

这名位在“大明遗臣”的大义下也能找到，那就是由她继承当年万历皇帝封给努尔哈赤夫人的正二品诰命，再由她“收养”永琪，由永琪继承努尔哈赤曾有过的大明官爵，而具体的军政事务，在永琪成年前，由她这位“夫人”摄理。