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第九百八十五章 大义的蛊坛（第5页）

他眼里闪着精光，立掌轻挥道：“依我看，就该直接……”

高起摆手：“去了阿桂，我们高家就是一根独木了，现在还需要留着他。”

再一个少年人嗓音响起，却是高起二儿子高挚：“爹说得对，咱们高家得忍下去，忍到万岁爷成年亲政，那时才是我高家独掌权柄之时。再说爹跟阿桂相处甚洽，将相和这段佳话可得保住啊。”

高澄哼道：“将相和……阿桂手握最强之军，他眼里才没什么相呢，建皇帝亲军名正言顺，他为什么反应这么大？就是他再没办法在朝鲜呼风唤雨呗。”

高起点头：“权势之争，你死我活，别说患难之交的友情，便是手足之情，也不能真心相守。”

话音刚落，就意识到这话又问题，赶紧补充了一句：“你们兄弟是例外……”

高澄跟高挚对视一笑，眼里满是暖暖亲情，就如早前高起与阿桂对掌定国号时那般，不必言说，自有默契。

街道上，被大群侍从护卫着的阿桂暗自呸了一声，嘀咕道：“高起，你满心算计着我，就想当蛊中最后一人，做梦！”

夜色深沉，自万丈高空向下俯瞰，除奉天城有依稀光亮外，整个朝鲜大地，漆黑深幽，有如一只无底蛊坛。而隔海相望的西面，则是片片光亮。

东京未央宫肆草堂，李肆拈须沉思，手掌无意识地摩挲着一本书的封皮，上写“人衍资本论”五字。与早年他跟便宜师傅段弘时所着的《天演资本论》恰是递进继承的关系，但这本书对未来工商大盛之思更进一步，不客气地说，除了在“剩余价值”的推演上还有欠缺外，关于生产力和生产关系，以及阶级划分和阶级斗争的观点，已经很近于后世某个主义了。当然，关键差别还在于，这本书是从墨家均平大义出发，立论也建立在新三代论上，而且没有预言今人世的崩溃，而是强调此书所论的大同均平之治，只是人类的终极幻想，而非可真实建起的人间天国。

这本书不是李肆所作，而是李肆对面那位白衣飘飘的老者所作，西行三贤里的李方膺，耗十年光阴，研究工坊生产，商货流通，再上及三代人世的人世变迁，加之李肆偶尔的指点，终于有此成就。

许久后，李肆道：“这本书，还有太多欠缺，不过拿出来也好，大道三千，这也算一道，其中的欠缺，就由世人来补吧。”

李方膺却道：“臣有惶恐，当年慧远禅师和茅子元立白莲之义，却被后世人污秽为邪教真义。臣就此书的根底是墨家均平之义，就怕也步白莲后尘。”

李肆哈哈一笑：“譬如牛痘，要先种了痘，才能防天花。再说你这书所述，此时国人可入不了眼，也许再过三五十年，乃至百年，才会有人以这本书所述大义为旗号，追索他们想要的利，它的作用也不是换天地，换大义，而是修补我们的堤坝，让我们本有的大义更为牢固……”

他话语转为坚定：“我相信，这桩大义就算一时会遮迷国人之眼，也不会驱散我们立下的天人之伦。即便国有动荡，安定之后，人们依旧会认为，人人自利而不相害，才是人世终极，才是人之根本。”

拍了拍这本书，李肆再道：“这本书会大印特印，传给海外，我相信，海外会有无数蛊坛，若干年后，会立起这样的大义，到时国人也知曲解此理，会是怎样的后果……”

末了李肆叹道：“我们已作得够多，后辈的事，就让后辈去艹心吧。”

李方膺松了口气，此时见李肆目光幽远，像是心神已追至若干年后，灯光朦胧间，幻动之景依稀，令人心醉。

（未完待续）