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第222章（第2页）

轮到刘彻了，他在宫中读书的时候，教导他的先生，无论是窦婴，还是卫绾，或者是其他一些人，都是儒家出身，刘彻自然受到了儒家的一些影响。当然，刘彻是个实用主义者，他启用儒家，就是因为儒家的一些学说符合他的口味，他可以用来排除异己，在朝堂上换上他的人，所以，对刘彻来说，什么学说不重要，重要的是，谁愿意当他的刀子！

像是刘彻正儿八经主政之后，不照样任用法家的酷吏，虽说是用了董仲舒，但实际上呢，董仲舒到死，也没真的掌握什么实权。

舒云更加赞同春秋战国时候那种诸子百家百花齐放的观念，对于各个学派都没什么偏见，大家都有自己的用处，互相之间良性竞争，这才是最好的状态，不过呢，为了哄太皇太后，她也只能老老实实地拿着竹简，给太皇太后读起了《道德经》，还有上面的一些批注，一直到太皇太后露出了疲惫的神色，这才放下了竹简。

陪着太皇太后用了一顿饭，舒云就返回了椒房殿，然后就直接叫来了大长秋李嘉。

第86章 陈阿娇

作为皇后，大长秋就是皇后的管家，负责椒房殿的诸多事宜。李嘉呢，就是舒云之前挑出来的大长秋，相当于未央宫宦者令的地位。

舒云直接叫李嘉去少府那边挑了几个作坊，连同相应的工匠都要了过来，然后就将负责的人叫到了椒房殿。

舒云要捞政治资本，就得有人帮她吹捧，那么，最好的选择就是造纸。其实纸这种东西，先秦的时候就有了，但是呢，那玩意属于做草纸都嫌硬的那种，根本派不上什么用场。而舒云手里头呢，就有比较成熟的造纸工艺。不管是竹纸，还是桑皮纸，或者是其他都可以。

这玩意最大的麻烦就是容易产生一定的污染，但是现在这还是西元前呢，有点污染什么的也可以接受，何况，舒云暂时也就是做个试验而已，之后大规模生产，还得放到比较偏僻一点，不会影响到人们生活的地方。

舒云将造纸的简单流程直接拿给了那几个作坊的主事，这几个主事一开始的时候还以为是皇后胡闹，或者说，想要借着少府给自己多挣点脂粉钱！但是呢，等到看到舒云写在绢帛上头的流程之后，就知道这个很有可行性了，当下一个个来了精神。

在秦汉世代，少府简直就是一个怪物一样的存在，很多时候，国家离了少府还真是玩不转，别的不说，军中的诸多军需用品，都是少府出品，从刀枪弓弩到铠甲衣服，连同吃的喝的，差不多都是少府的工匠制作出来的。整个大汉，技术最先进的工匠差不多都在少府之中，他们几乎就是代表着最先进的生产力了。

当年残存下来的墨家人，也有很一部分被少府收容了，至于流落在各地的墨家弟子，如今呢也没了消息。这也是正常的事情，墨家最显赫的时候，儒家就是个弟弟，那时候各国号称非杨即墨，所谓的杨，便是杨朱，当然，这门学说之后就被上层给封禁了，如今也就是石渠阁不对外开放的部分还保留着一些杨朱的理论，某种意义上来说，老刘家的皇帝，真正信奉的就是杨朱的学说，那就是贵己，一切都得为天子服务。

墨家当年战国的时候就遭遇了严重的打击，也就是秦墨早早投靠了秦国，才算是保留了下来，但是之后秦二世而亡，墨家也跟着损失惨重，留下来的也就是被纳入少府编制的那些，后来被汉朝接收了，许多人其实也就是传承了墨家的一些知识，而不再继续传承墨家的精神了。

舒云想到了墨家的事情之后，便随口吩咐下面多找一些墨者，她可以允诺，日后帮助墨家传承其学派，再次成为显学，然后呢，就等着少府那边做出成绩来，回头等着太皇太后寿辰的时候献上去就可以了。

在恢复了之前的记忆之后，舒云就觉得，在汉代哪怕是做为最顶层的统治阶级，其实日子也不是非常好过。主要是这个时代的饮食之类的，实在是太匮乏了！食材很少，烹饪的方式也很少。舒云干脆先叫少府那边搞了个石磨出来，然后呢，先是磨豆子，从豆浆，豆花，到豆腐，豆干，豆腐皮，弄出了一系列的豆制品出来，还开始叫人尝试着做腐乳，虽说这年头调味料不多，但是呢，料理这些豆制品也算是足够了，不能炒，还是可以煎的嘛！顺便，也可以不继续用动物油脂了，直接用豆子榨油就可以了。