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当“飞天神鼠”赵一飞将手中钢针捅进螭虎粪门,只听金印内部“咔咔咔”一阵乱响。屋内几人都是屏住呼吸,眼睛都不敢眨一下盯着桌上的金印。响声过去良久,桌上金印依然如故。
众人不禁茫然,面面相觑。赵一飞冷汗“嗖”的一下就出来了,面如死灰,道:“看来是我学艺不精,与这武圣遗宝无缘。要是毁了武圣爷的遗宝,我就成了华夏民族的罪人了”,说罢双腿一软瘫倒在地。
令狐玄翊本来性子就豁达随和,忙去扶起赵一飞,对他道:“赵叔不必如此自责,得之我幸,失之我命。没有武圣遗宝,咱们一样叱咤江湖,匡扶正义。没有荆州宝藏,我们也能尽自己最大的努力,哪怕是去劫富济贫,也能去救济灾民”。
黄天霸道:“这曹操一代奸相,果然不干人事。明明武帝爷遗宝旨在造福后人,却被奸相给……”黄天霸一边说一边去提起金印。
“咦”,黄天霸感觉右手一轻,明明自己捏住螭虎已将金印提到半空,但感觉金印突然变得轻了一大半,原来桌上还有一个四四方方的纯金无盖盒子。
“哈哈哈哈哈,原来如此”。
众人都已看清,原来金印机关已被赵一飞破解,这金印分两部分,一部分是罩子,一部分是盒子,正确打开机关后,罩子盒子就完整分离开了。由于两部分接洽处缝隙特别特别的小,本来印面又沿着缝隙处雕刻有装饰的线条纹路,加之制造金印时又用朱砂充印泥将所有痕迹糊得严严实实的,所以很难发现此中玄机所在,即使打开了机关,不去揭开盖子,也很不容易发现印内金盒。
金盒内果然有三张羊皮,一张是荆州钱粮藏宝图,一张写有《春秋刀法》,一张写有《青龙偃月内功心法》。
令狐玄翊拿出三张山羊皮来检查了一下,山羊皮是经过特殊处理过的,上面文字图案也是用的皮雕手法嵌刻在厚实的羊皮上面的。所以虽然已存放了上千年再拿出来也毫无损坏。
玄翊先是看了看刀法。
“春秋一笔,刀断春秋。刚则裂石,迅则追流。一刀定谳,善恶立剖。” 此刀法脱胎于关圣帝君夜读《春秋》时,观鲁史载“郑伯克段于鄢”,见兄弟相残,拍案而起,青龙偃月刀自发鸣响,其势如雷霆裂帛,遂悟“大义当前,当断则断”之理。刀理本于《春秋》笔法,一字寓褒贬,一刀分正邪。练此刀者,需先明“春秋大义”——守礼、护民、忠国,心不正则刀不锐,意不坚则招不实。 昔年关云长于汜水关前,温酒斩华雄,便是此刀初显威灵。彼时其刀未加刻意招式,唯凭“除恶务尽”之意,刀光起时如春秋笔法之“杀”字,笔锋所至,无可遁形。后过五关斩六将,虽遇强敌,刀势始终如一:起刀如“正”字起笔,凝重如山;落刀似“断”字收锋,迅疾如电。故江湖传言:“春秋刀下无冤魂,只诛不义与不仁”。
此刀法共分两部分。一是基础刀法。共七式:一,笔削春秋起手式。刀身横于胸前,刀刃朝左,如执笔欲书。双臂沉肩坠肘,气沉丹田,意想《春秋》竹简铺于身前。此式看似舒缓,实则暗藏“蓄势”之妙,如史笔待书,一字可定乾坤。对敌时,此式可观敌破绽,如读史见奸佞之迹,后发先至。二, 大义参天纵劈式。左脚向前踏出半步,重心前移,刀身自右肩上方劈下,刀刃竖直,如“天”字一横划裂长空。此刀势取“替天行道”之意,力透脊背,劈出时需喉间低喝,如史官直笔书“弑君者诛”,声气与刀势相合,可震敌心神。昔年关羽战颜良,便是以此式破开颜良军阵,刀风所及,甲胄皆裂。三,微言破阵横斩式。右脚横向迈出,身体半转,刀身自左向右平挥,刀刃如“微言大义”之笔锋,看似轻描淡写,实则暗藏千钧之力。此式专破敌阵合围,刀光可扫数丈,如春秋笔法之“贬”字,虽不直言,却能令乱党丧胆。赤壁之战前,关羽守华容道,曾以此式横扫曹营十数骑,刀风卷地,尘土飞扬,曹军竟无人敢再上前。四,诛乱锄奸斜劈式。左脚回撤半步,重心后移,刀身自右上至左下斜劈,刀刃如“诛”字侧笔,斜斩敌腰肋。此式专攻敌下盘与中路,取“斩草除根”之意,刀势沉猛,可破敌防御。昔年过五关时,斩洛阳太守韩福,便是以此式避开其暗箭,刀光斜掠,直取韩福手腕,既除其害,又显“不乘人之危”之礼。五守经达权格挡式。刀身竖于身前,刀刃朝外,如“经”字之竖,固守中宫。遇敌强攻时,以此式硬接,借刀身弧度卸力,同时手腕微转,可顺势反削敌手腕。此式体现“守经”之刚与“达权”之变,如春秋时管仲相齐,既守周礼之经,又通变革之权。关羽战黄忠时,曾以此式接下黄忠百步穿杨之箭,刀身翻转间,竟将箭矢弹回,可见其变。六,单骑千里突刺式。双脚并步向前疾冲,刀身直挺,刀尖朝前,如“行”字之捺,一往无前。此式取关羽千里走单骑之意,势不可挡,可破敌层层阻拦。刺出时需提气纵跃,刀身与身体成一直线,如离弦之箭,三丈之内,中者必穿胸而过。过黄河渡口时,关羽刺死秦琪,便是此式,刀出如电,秦琪尚未拔刀便已落马。七,春秋绝笔收刀式。刀身归位,横于腹前,刀刃朝右,如书尽一卷春秋,归于沉寂。此式需凝神静气,回想适才刀势是否合于大义,若有杂念,需及时摒除。如关羽每次战后必抚刀自省,故其刀虽杀戳甚重,却始终不失仁心。
第二层是进阶刀意,分三境。第一境:明辨是非。刀随心动,能辨敌之善恶。练至此时,对敌时刀身会微微震颤,遇奸邪之人则震幅加剧,如春秋笔法之“贬”;遇忠义之士则震颤平缓,如“褒”。此时刀速已快过常人反应,一刀可断三截竹竿,却不伤竿上之蝇。第二境:气贯长虹。刀势与天地正气相融,劈出时可见淡红色刀芒,如长虹贯日。此芒非蛮力所致,乃“大义”所化,触之则邪祟溃散。昔年关羽守荆州,曾于城头以此境刀势劈退吕蒙大军,刀芒映红江面,三日不散,吴军闻风丧胆。第三境:春秋不朽。刀在人在,人亡刀存。练至此时,刀已与“春秋大义”同化,持有者身死之后,刀仍可自行护佑忠义之人。传说关羽败走麦城后,青龙偃月刀落入东吴,却夜夜发出悲鸣,刀身自动劈砍吴侯宫殿梁柱,直至蜀汉使者携刀归蜀,方得安宁。此境已非人力可达,需集一生忠义之气,方可臻至。
玄翊匆匆看了一眼刀法,对大家道:“按之前约定,刀法赠予陈最,望陈大哥持此刀法匡扶正义,保国安民。大家没有意见吧”?
众人皆道没有意见。
陈最本是用刀高手,见到此神妙刀法已然激动的无以复加,又见众人真的将如此绝顶秘籍慷慨相赠,萍水相逢的人既如此信任自己,很是感动。颤抖的双手捧着《春秋刀法》羊皮卷,语无伦次的一个劲的感谢大家,并保证将刀法发扬光大,保国安民,行侠仗义。
玄翊再看那《青龙偃月内功心法》总纲:“气法于天,形法于龙,意法于月。天之气浩然,龙之势屈伸,月之象盈亏。三者合一,可镇乾坤,可定阴阳。”
此心法相传为关公观青龙吸水、偃月悬空而悟。青龙属阳,主刚健进取;偃月属阴,主沉静收敛。心法以“浩然正气”为基,采天地阴阳二气,融于己身,既具青龙破壁之勇,又含偃月照人之仁。练此功者,需先修“正气”——心无邪念,行合道义,如关羽“降汉不降曹”,虽处逆境而气节不失,方可得天地之气相护。此功法分三层。
第一层为 养气篇。
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