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第70章 林家秘藏（第2页）

“这就是祖父留下的……最重要的东西。”林星儿的声音带着一丝哽咽，她小心翼翼地将那叠手稿取出，捧在手中，如同捧着世间最珍贵的宝物。

阿树的心中充满了敬意，他没有急于上前翻阅，而是对着那紫檀木盒和满架的书卷，深深鞠了一躬。这是对一位耗尽心血、乃至付出生命去探索未知的先驱者，应有的礼敬。

林星儿将手稿轻轻放在石桌上，示意阿树可以一同观看。

阿树走上前，屏息凝神，开始翻阅。手札的内容远比《疠疫源流考》中提及的更为详尽、更为深入，也更为……惊世骇俗。

林破山不仅详细记录了他在云雾山“圣域”外围观察到的各种奇异现象——如会随月光变化的毒泉、能吸引并困死飞鸟的无声谷、以及他们刚刚经历的“活瘴”等，更提出了他核心的“瘴母”理论。

他认为，“瘴母”并非单一实体，而是一种介于能量与生命之间的奇异存在，是极度负面的“地戾之气”与某种适应了这种环境的“原始活毒”结合诞生的“孽胎”。不同的“瘴母”因其形成原因和环境不同，特性也各异。有的狂暴，能驱动虫豸形成黑风岭那样的虫瘴；有的诡秘，能制造幻象，侵蚀心神，如迷魂凼；有的阴毒，能污染水源土地，引发类似溪头村的恶疫。

手札中还绘制了许多简陋却精准的图示，标注了圣域外围一些已知的“瘴母”影响区域、安全路径以及几种他推测可能克制或安抚不同“瘴母”的稀有草药和矿物。其中一种名为“定神玉”的乳白色矿石，被林破山重点标注，认为其散发的温和磁场，可能对抵御精神类瘴气有奇效。

更让阿树心惊的是，手札后半部分，林破山似乎将研究方向转向了如何“化解”而非单纯“对抗”瘴母。他提出了一个大胆到近乎疯狂的猜想：既然瘴母源于积聚的负面能量，那么是否可以通过某种方式，疏导、净化，甚至……“超度”这些能量？他记录了几种古老的巫傩仪式和道家安魂法门，试图从中找到灵感，但后面大多是未完成的推演和疑问。

看到这里，阿树完全明白了。林破山所探寻的，早已超越了普通医者的范畴，他触及的是生命、能量、环境乃至灵魂交织的终极领域。这也难怪会被笃信山鬼、敬畏自然的寨民视为“叛徒”和“异端”。

“祖父他……一直想找到一条根治南疆瘴疠的道路。”林星儿的声音幽幽响起，带着无尽的遗憾，“他认为，仅仅清除表面的瘟疫是不够的，必须化解产生瘟疫的根源，那片土地沉积的‘病’。只是……他没能成功。”

阿树合上手札，心潮澎湃。温明远临终前写下“怨戾为神”，林破山穷尽一生探索“瘴母”与“地戾之气”，两位先贤在不同的时间、不同的地点，却得出了近乎相同的方向！这绝非巧合！

他看向林星儿，目光灼灼：“林姑娘，令祖未竟的事业，或许……我们可以继续走下去。不是为了证明什么，而是为了这片土地上，那些像溪头村村民一样，不该被瘟疫夺去生命的人。”

林星儿迎着他的目光，看着他眼中那与祖父如出一辙的、对真理的执着与对生命的悲悯，心中那堵冰墙，终于轰然倒塌。她用力地点了点头，眼中闪烁着决绝的泪光。

“好！”

这一刻，探寻者与守护者的后裔，在这尘封的密室中，因为共同的目标与传承，真正结成了同盟。林家秘藏的重见天日，标志着一段新的、更加艰险的征程，正式开启。