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第472章 黑土实验与神性萌芽（第3页）

“空间在‘学习’。”

武振邦得出了这个令人不安的结论，“它不只吞噬物质和能量，还在吸收文明信息，并用这些信息优化自身结构。”

四十八小时后，天竺-尼泊尔边境。

这次的目标是一个边境哨所，驻守着二十三名士兵，其中既有印度教徒，也有佛教徒和少数锡克教徒。武振邦想测试不同信仰背景的转化差异。

转化过程同样精准而寂静。当光雾散去，哨所建筑完好无损，唯独人消失了。

不出所料空间土壤的变化出现了差异。

在吞噬印度教徒生成的区域，土壤呈现出深黑色，生长出的杂草叶片上是金色梵文；

在佛教的区域，土壤偏暗红色，叶片上的金色符号变成了佛教的“卍”字和藏文片段；

锡克教徒的区域，土壤呈深蓝色，叶片脉络形成了古木基文字。

“信仰信息被转换并重新编码了。”

武振邦采集了三种土壤样本，

“不只是语言，连土壤的矿物成分、微生物群落都出现了差异。印度教土壤的ph值偏碱性，佛教土壤富含铁氧化物，锡克教土壤的锌含量异常高。”

更惊人的发现出现了。

当这三种不同信仰背景的黑土被放置在相邻区域时，它们开始缓慢地“融合”。

不是简单的混合，而是某种信息层面的整合：梵文、藏文、古木基文的符号在新生植物的叶片上交替出现，最终形成了一种复合的文字图案。土壤的微生物群落也发生了基因交换，产生了几种全新的菌株。

“多元文明的共生演化。”

科学家团队分析数据，“空间在用极高的效率整合吸收的文明信息，尝试构建一个……包容性的生态系统。”

武振邦沉默了很长时间。他原本以为空间只是一个高级的储物工具，一个可以扩张的避难所。但现在看来，它更像是一个活着的、会学习的文明孵化器。

“下一次，选一个信仰更复杂的区域。我要看看当信息矛盾时，空间如何整合。”