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第25章 大胖橘终（第3页）

松江口岸运行三年后，开海澄（厦）、马江（福）、镇海（宁）、即墨（青）、塘沽（天）五大口岸。同时，由恪郡王带队的内务府第一舰队从塘沽出发，前往扶桑、吕宋、暹罗等地展开贸易，开始了大清第一次走出国门。

理亲王和直郡王为了大胖橘的承诺，带兵前往交趾，跨出了武力收复失地的第一步。

战后北部建交趾省，南部除嘉定为嘉定海外口岸，成为大清直接派官管理的嘉定将军府外，其余都划归理亲王和直郡王（战后升亲王）为封地，拥有自治权，一应管理依照蒙古各部。理亲王和直亲王带着大批人马前去治理封地去了。

这批经过血与火洗礼的战斗英雄，在嘉奖后，过了一个好年，就又出发向东去了扶桑，在千叶、大阪建立由大清海军管辖的自由贸易港，同时取得在扶桑探测挖掘买卖矿产的权利及附属的筑路权。

日本发现大量银矿后，就派三阿哥弘时前往驻守，晋封为镇日郡王，任扶桑总督。

有了银子，哪怕是预期中还没挖出来的银子，好多政令都可以快速推进了。免费教授拼音，简字和数学的三年制小学迅速普及到所有县城和直隶、江南的乡镇。

从小培养的人才，向外种地的心才是最虔诚的，带着华夏的语言、文字和文化习俗，去世界各地种地。

五千年来，华夏最大的矛盾就是人多地少，不够种地的，由皇室带头越来越多的人出去，去外边的广阔世界找地种，这矛盾不就没有了吗。

老康给他留下了二十多个兄弟，老大老二出去了，其他除了如果郡王这种被圈禁到死的，其他都出去自己打地盘去，不管大小，你不回来就行，老子不去，儿子去。一个兄弟侄子出去，就少一个王府，还带着一部分光领铁杆庄稼不干活的旗人，很快下五旗就空了。

大胖橘补充上来的都是有军功的，除了本人外，他的后代子孙都没不干活白领钱的资格的新新旗人。这些旗人才是大胖橘心中的好旗人，本人于国家有功，国家养他一辈子，让他无后顾之忧。子孙后代也可以凭此得到些优待，但想过好日子还是要自己去拼搏，国家给你机会，给你舞台。

在大胖橘事实上取消了科举之后，旗人或者说旗籍已经成了当官的必要条件，笔贴式考试成了唯一考官的通道。

大胖橘没有取消科举考试，只是科举选出来的进士大胖橘都亲自给他们安排了各地，嗯，都是难啃的地方的县学普学。

大胖橘用圣人教化万民说他们这些圣人子弟学徒怎么能忘本，就将西南改土归流的土司府、西北刚收复的地方、东北大移民后新建的三省和海外口岸的这些未归化之民都交给他们这些圣人子弟了，这其中最‘积极主动’的就是圣人后裔——衍圣公府，大胖橘拿着衍圣公府的族谱将所有子弟都派了出去，圣人子弟三千，他们也要每人培养三千合格的子弟才能卸任，不然就不配自诩圣人子弟。圣人学生也一样。

在堵死了以孔孟或者说被程朱理学改造之后的儒学，被世人歪曲之后的明清儒学考官之后，大胖橘将笔贴式考试发扬光大，每年按各地衙门上报缺员人数岗位，在京城及各省府、特别批准的直隶州开展笔贴式考试，通过后为各衙门九品官吏，此后每三年考评一次。

笔贴式考试的考试资格很简单，有旗籍和小学毕业证就可以报名。取得旗籍也很简单，在军队服役三年，本人及婚生嫡子女就可自动取得旗籍，成为新旗人，然后可以去各地的小学免费学习三年，三年后未能毕业也可以自费继续学，直到取得小学毕业证。

这其中有两个特别的点，国家东南西北都在收复失地，海外的贸易也需要口岸和护航，军队只要是人都要，不论男女，是的，女性也可以，岗位不同，很多岗位女性完全没问题，甚至做的更好。

当然，这是在高速发展的时期，后边肯定要改革。那就是下一任帝王的任务了。