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第359章 客至多疑不在家（第1页）

春天百花齐放，万物复苏。

这片大陆的夏、赵、武三国都是农耕文明，“以农立国”的治国理念深深影响着这些夏民族的王朝统治者。

正所谓一年之计在于春，从立春的迎春礼，到新年的春节，之后是帝王最重视的耕耤礼（亲耕礼），接着是全国百姓自发的祈谷之祀（祈年祭），再回到由皇帝主持的春分祭日礼。

在这些春礼上，哪怕贵为天子都会亲自扶犁耕田，以祈求风调雨顺，这也是夏民族“敬天法祖”、“顺天应时”的政治哲学。

而活跃在赵国以北的游牧民族，开春也是生死攸关影响民族生存的季节。

经过一整个冬天的消耗，不管是人还是牲畜都瘦得皮包骨头。

羊马要准备怀孕繁殖，人也要准备生育。按照游牧民族的生活节奏，羊马开春怀孕，夏天水草丰茂的时候正好养小羊马，人怀孕十月，刚好是羊马生长到秋膘冬肥的时候分娩，杀头肥羊给产妇补身子。

在这个精心安排的时间表里，一切的准备就是春天。

这些大草原的游牧民族，秋天是他们最强大最有战斗力的时候，一般都会趁着冬雪来临之前发动一场或者数场对南方夏民族国家的侵略与征伐。

那春天就是整个草原民族最虚弱最没有战斗力的季节。

游牧民族的这种生活习惯自然也被赵国的边防将领所熟知。

所以，已经连续三年，主持赵国北方防线的将领都在开春之季发动了对草原各民族的雷霆一击，逼迫这些草原民族往更北方的苦寒之地迁徙，这也被赵国边防军称之为春伐或者有个更专业的名称——捣巢赶马。

“但是这些跟我们有何关系？赵国派兵攻打北方的草原民族，也就没有精力来攻打夏武二国，我觉得是件好事。”丁承平认真倾听了齐府谋士谢京对赵国春伐一事的叙述，正疑惑不解为何众人都是愁眉苦展。

“丁先生近些日子经常入宫，但圣上或许未为对你明言，前日武国派了使节过来，想要与我国结盟，趁赵国全力用兵北方之际，两国分别出兵一起伐赵。”谢京解释道。