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第1365章 推演冥无（第2页）

李青云盘坐崖头之上，双眼轻闭，十指不时拨动一二，陷入某种玄妙境地。

这段时间，他一直在推演、感应新的“机缘”。

诚如别人所言，他从虚天道君境地开始，就已不走腥膻血食之路，现在、今后依然如此。

而上次在破碎镜面场域的“奇遇”，也让他真正打开了思路：残墟，不是真的资源贫瘠，而是埋藏着各种大造化大机缘，关键是要有那个“命”，要有那个敢冒生死大险的勇气，去探索吗，去发现！

这个“命”，不是寻常之命，他指的是“大道玄感”！

所谓大道玄感，即自身大道感悟臻至某种极高的境地后，能更好地感入冥无之中，于那空冥莫测之中，“推算”到自己想要的机缘信息！

而冥无，无处不在，又虚无缥缈，玄之又玄。

大道途径，修持到一定境地，诸天、诸准圣都能感应到自身的大道，似乎可以接触到一片冥无渺渺。

道行高深者，“入定”后，可比较容易地做到道入冥无，“看”到自己的大道轨影所在的冥无。

而那片冥无无边无际，虚虚渺渺，却可“载道”。

一般来说，准圣自身的大道途径，早已踏入圣道之林，或强或弱都能感应到那冥无之地。

感悟不足者，则犹如瞎子观天，知道头顶上有方天，但却就是看不到，摸不着。

但李青云证得两枚混元印记后，却发现自己“眼界”大开，原来所谓的大道冥无，是无处不在的，不止局限于“载道”之地，而是他身边，左右，上下，所有的一切，当都存在着冥无。

它，仿佛独立于物质、意念、虚实、阴阳等等之外，却又时刻在万物运行之中若隐若现。

李青云心中有个大胆的猜测：“能否进入或干涉冥无，当就是圣人与准圣的一个重要区别！”

“我虽已证得两枚混元印记，已可比较容易入定，感应到冥无，但意志神魂却始终如同隔岸观火，只能偶尔在外缘‘捕捉’到一丝涟漪，凭此推算……”

到了现在这种混元大道境地，他的“眼界”，可以说已经超越了残墟各方准圣一个大层次，即感知冥无，并从中获利。

这，才叫真正地推演“天机”！

放眼苍茫残墟，已证得混元大道印记的，大概率仅寥寥数人，比如那尸弃佛、无名道人，他也是其中之一，而且还是证得两枚印记。

是故若论“推演”之能，他当不弱于残墟任何人。

这里的“机缘”，便只有他与尸弃佛等寥寥数人，才有资格隐约感应到，并想法设法获取。