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【江山射姬】第七章（第6页）

明朝的开国老祖朱元璋非常了解白莲教，因为他当过和尚，对宗教组织有不少了解，而且他就是造反出身，当上皇帝之后，深知白莲教这种宗教组织一旦聚拢起人心来，对明朝危害极大，是造反分子发展势力的温床。

于是白莲教从此以后就并明朝的统治者标记为邪教，信白莲教的教徒丈一百徒三千里，白莲教的领导人和传播者直接上死刑，全家流放。

后来，明朝衰败之后来到清朝，白莲教反而成了反清复明的一股力量，《倚天屠龙记》中的明教，其实前身有一部分就是白莲教，甚至天地会都跟白莲教有所渊源。

整个明朝期间，白莲教这个本来还算纯良的宗教组织，在强力的宗教弹压政策下，反而形成了更强势的反弹压趋势，白莲教在整个明朝期间在各地都有大大小小的起义，但是让史学家最不解的是，明代时期的白莲教起义，有很多是女性领导的，比如著名的唐赛儿起义，这在历史上是非常少见的。

陈肇上一世也对白莲教有过一点点研究，对于白莲教起义有很多是女性领导，当时他的结论是明朝女性地位实际上是有所提高的，明朝的女性文学比较前朝是更加繁荣的，而且出现了女性从政的现象，皇帝的后宫嫔妃也有参政的例子。

现在，当他听到“圣女”这个词汇的时候，陈肇就通达了许多。

“看来白莲教已经在漫长的历史发现过程中有了全新的教义表达，还有了‘圣女’的概念，怪不得出现了这么多女性的起义领导者……”陈肇自言自语道。

而且从两人的对话中，陈肇可以推理出，白莲教的圣女要始终保持贞洁，显然白莲教想维持圣女的神圣性。

在获取到了这个至关重要的信息之后，陈肇继续跟踪，终于，马车小队在一处名叫禺山的地方停了下来，这里是杭州府和湖广府的地理交界处，地广人稀。

这里有一个规模很小的小镇，整个小镇完全没有生活气息，小镇上家家户户都紧闭房门，也没有看到客栈，周围的农田中通过望远镜可以看到有农民在务农，小镇中心有一个非常大的大院，里面的四合院建筑业一眼望去，构造居然极其复杂，跟这种规模的小镇比起来显得格格不入，连王世贞的家园都比不上这个院子的规模。

显然，这里是白莲教设立的一处极其重要的活动据点。

刘月儿和劲装女人下了马车，走进了大院中。

“傻丫头，你男人还没有软弱到需要你舍生取义来保护的程度，你就给我回到床上老老实实当我的通房丫鬟吧！”陈肇默默念叨着，在山水先生肉痛的尖叫声中兑换了好几样东西。

一分钟后，站在大院门口百无聊赖的两个护院，突然发现街道尽头走过来一个着装怪异的年轻人，只见他身上穿着一件灰不溜秋的衣服，衣服的隔层里面似乎塞了一块一块的瓦片一样，头上戴着一顶如倒扣着的半个西瓜皮一般的怪异帽子，手上提着一个黑色的铁质物品，也搞不清楚是什么，脚上穿的鞋有点像牛皮鞋，但是牛皮鞋也没这么高的筒啊，裤脚都塞进了鞋筒里面，眼睛上还带着个黑色的眼罩一样的东西，感情是个瞎子？年轻人径直走到大院门前，对着两个护院说道：“白莲教圣父的第一使徒圣子驾到，还不快喊你们堂口的领导人出来跪迎？”两个护院面面相觑，其中一人警觉的问道：“你是何人？这里没有什么堂口的领导人，快滚！”这个年轻人自然就是陈肇了，陈肇兑换了一整套特种部队战术装备，防弹衣防弹头盔一应俱全，手中提着的是一把mp5自动冲锋枪，配置了消音器和加长弹夹，腰上还别着一把带消音器的m1911手枪，戴着墨镜，可谓是全副武装，这一套装备，就是胸膛上中两枪手枪子弹，都不会有什么大碍，更别提这个时代的弓箭了，根本无法伤害陈肇分毫。

如果一个生活在现代的人看到这样一个人站在自己面前，早已经跪地求饶，因为人们知道那把mp5的威力，但是对于十六世纪中叶的明朝人来说，他们根本不无法理解这身超越时代的武装有何等的威力。

陈肇多一句话也不说，直接拔出腰间的m1911，瞄准那个让他滚的护院的头直接扣动了扳机。

“咻！”一声奇妙的声音轻响，刚才还满脸横肉张嘴叫嚣的护院直接被爆头，m1911使用的是。

45的子弹，这种子弹威力比普通的手枪子弹要大的多，被这样一颗子弹击中头部，只有一个后果——脑袋开花。

护院的尸体向后飞去，重重的撞在院子的大门上，鲜血撒了一地。