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Y（第五章：巫王人偶）中（第11页）

“圣妓”

感应着这道桃se波动，恩科西心中猛然浮现着这道名词，b大破灭还要更早的古老社会，在一些悠久的宗教传统中，代替nv神向虔诚信徒施舍r0ut的“圣妓”

这是纳莉亚最后的怨念吗

微微有些皱眉，但还是哑然失笑地想到，恩科西b谁都还要清楚历代“巫王”的真相一个由历代“祖灵祭司”所c纵的傀儡

历代“非洲巫王”，都藉由“巫王假面”来承接“祖灵”的信仰之力。

然而，人力岂可胜天

就像一滴特se鲜明的酱油，落入无尽的大海，也会瞬间被同化殆尽。承接“祖灵”庞大jing神力的“巫王”自然也是如此。

在无数的信仰之力的灌注下，很多戴上“巫王假面”的非洲强者，在短短的时间内，就被庞大的jing神洪流刷成无自主意识的人偶

一个被“祭司令牌”c纵的战斗人偶

若说“巫王假面”是选择能够容纳强大jing神力的载t，那“祭司令牌”，就是给人c纵这载t的遥控器。

历代的非洲掌控者，名面上为“非洲巫王”，然而实质上，暗中c控“巫王”的“祖灵祭司”，才是名符其实的非洲第一强者。

这也是为何恩科西会如此憎恨本笃十八世，又如此轻易与本笃十八世和解的原因

只因玄凝妃，即将要成为新生的“非洲巫王”，一位任他控制的战斗人偶

也因此，恩科西对于“巫王假面”的y1ngdang异变乐观其成，他有一种预感，这种变化对于他来说，并非是一件坏事。

就像是浑身罪孽的罪犯在神的面前虔诚忏悔，全身被“诅咒之恶”彻底染黑的玄凝妃深受莫名感动、在“巫王假面”照映下泪流满面，像是旭yan破开黑夜一样，再也没有b承担着整个非洲人民憎恨诅咒的她，更有资格配戴这个面具

白洁如nv人肌肤的“巫王假面”，面具上面貌似纳莉亚容颜的妩媚微笑越发yinjian，在玄凝妃失去往日凄迷、徒存空洞的虔诚眼神下，缓缓地落在了玄凝妃的头上。

“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊”

痛苦、极乐，在两种极为反差的情绪纠缠下，玄凝妃兴奋的惨嚎着，染满全身的“诅咒之恶”，在象征“救赎之善”的“巫王假面”的照耀下截截败退，玄凝妃身上肌肤激起一b0b0的黑se涟漪，缓缓地往肌肤内的毛孔渗入，露出了里面更胜往昔的神圣娇躯。

玄凝妃最后的残存意识，猛地浮现着两句有关巫王的古老谚语，用亚洲话可以如此的翻译：

身，承千年之恶。