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正月十日的时候,先后两个大消息极大的刺激到了士人们的敏感神经。
开启第一枪的是太学教谕,弘农杨氏的杨亮,他站了出来向皇帝上奏。
这家伙回去后一直在润色文笔,想要写一封可能要名留青史的奏疏。
要不是知道皇帝的耐心不会等太久,他甚至想写一篇比肩洛神赋的文章出来。
虽然能力可能不够,但梦想总是要有的嘛,只是截稿日期太短而无奈放弃。
在奏疏中,杨亮表示他完全支持皇帝的决议。
这不仅是他的态度,也是整个杨氏的态度,甚至还串联了一些和杨氏学习同一种家法的家族。
士人群体就是这样,看起来是铁桶一块,实际上是纸糊的。
当有一个人想当叛徒的时候,便会有一群追随者,而且这些追随者还会因为自己不是首发者而没有多少心里愧疚。
当皇帝表示支持他们的学说的时候,他们便知道自己不会失去做官的资格,自己已经站在胜利者的席位上等着分蛋糕了。
于是,他们认为,皇帝召开临华殿会议是非常有意义的事情。
这样做是在为圣人正名,去伪存真匡正文脉,是功在当代利在千秋之举的伟大举措,是陛下文治武功的体现。
并且杨亮公开请命,请皇帝认定《欧阳尚书》才是真正的《尚书》的正统。
其余的尚书都是学术造假,应当立刻罢黜,辨明真伪,将伪学打倒,使真正的先贤典籍流传后世。
最好是能在太学前立石碑,将真正的尚书刻上去,让天下人都知道,只有《欧阳尚书》才是真正的经学。
天下尚书学子都应该学习正统的《欧阳尚书》
一切反动派都是纸老……都是伪学!应当被罢黜,杨亮强烈要求皇帝下旨进行罢黜、
这一份奏疏迅速从皇宫中传出,然后迅速的走遍各大官署,并传到民间。
弘农杨氏到底是动手了,在皇帝扔出来一块带肉的骨头后。
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