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0103 汝等练武我修仙（第3页）

每位武者，若得加持之力，皆自留九成，只以剩余一成，往上供给。

如此，武者传承，枝分叶散，可流至于百姓万姓也。

而之所以南奕要取九成，倒不是说南奕贪婪霸道，只肯自己吃肉，然后让其他人喝汤。

主要是因为，在推演完《奕经》功法及传播方式后，南奕以手抚额，不禁苦笑：

这玩意，感觉好像传销啊……

虽说并不需要武者付出什么，只要新人入伙，坚持修炼《奕经》，即可令上线各代武者分得加持之力，是曰共赢。

若真要说道，此等传承之形式，南奕愿称之为传武。

但传销也好，传武也罢，在南奕看来，如以《奕经》传武布武，实乃香火神道之异化。

而香火神道者，既曰神道，便自然会叫人联想到一词：教派。

他若是不加限制，轻易传开《奕经》，或许有朝一日，便会被官府冠以“奕武教”之名，斥为魔教。

当然，不伤财不殃民，不会过分冲击乃至摧毁民间现有秩序，应不至于轻易被斥为魔教。

但其前提在于，南奕他得管好修炼《奕经》的武者群体——姑且称为奕武者。

说白了，《奕经》传武机制，决定了奕武者衍化教派或类似形式的组织，乃是大势所趋。

为此，南奕必须要考虑未来。

他截取九成，其实就是为以后的武者晋升，以及内功心法的迭代完善，留有余地。

倘若一开始分出去的加持之力占比过高，那么南奕后续很快就会陷入给麾下武者升无可升的窘境。

再加上事涉超凡，哪怕只余一成，对凡人武者而言，也是极为明显的加持。