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第93章 立国之本(第2页)

袁共是标准的宋朝顶级士大夫家族出身,放到魏晋隋唐那就是五姓七望那般的高门大阀,家学渊源自不必多说。

蒙元灭宋后虽然家道中落,乃至举族被灭,可袁共反而因此走出那片小天地,从此后云游四海,既见遍了苍生黎庶的万千悲苦,也因相术接触了无数的达官显贵。

再往后,大明建立,袁共当了侍郎,复又辞官归乡。

袁共的一生,可谓是阅历丰富,什么人都见过。

——可他真没见过姜星火这种人。

身上充满了理性主义的色彩,仿佛是一个时刻准备以生命殉道的圣贤,而他的眼界、格局更是高的出奇,就好像高高在上地看透了历史长河一般。

智慧自不必多说,前面的就不谈了,光说为了解决自耕农的三大负担。

白银纸钞是什么袁共不知道,可即将被朝野推行下去的摊役入亩,那就是活人无数的大功德啊!

你说姜星火这种人不是谪仙人,谁是谪仙人?

且不提袁共这边心思无数,朱高煦却是直接了当地发表了自己的见解。

“耕牛与种子?”

“种子俺不知道怎么解决,耕牛还不好办?直接去打草原上的蒙古人,只要扫清北元,那能获得的牛羊不是以百万计?”

朱高煦挥了挥拳头:“到时候,天底下的农民需要多少耕牛,朝廷都发的起!”

袁共欲言又止,李景隆则干脆开口。

“不一样的。”

“怎么不一样?”朱高煦一愣。

“草原上的牛,品种跟耕牛不一样。”李景隆看傻子一样解释着,“只说耕牛,北地多黄牛,江南多水牛至于蒙古人养的算是草原牛,用来吃肉挤奶的,善运动迁徙,肉质肥壮,跟耕牛不是一回事,驯化起来没个几代是训不熟的。”

李景隆换了种说法:“就跟你熬的鹰一样,天生野长的畜生,得多久才能变成跟人亲近,听人指挥的可人儿?”

袁共这才扒拉着树的根须开口:“训练牛耕田的时候,都是先让小牛后面拉个东西,便是这种粗细的树木的树根,目的是让它锻炼体力。等到练习耕田技巧的时候,就会给牛戴上鼻圈,就跟给马套上缰绳一样,这样小牛就会听话,到了田里哪怕饿极了也不会吃田里的庄稼.至于口令也是慢慢训练出来的,没有一蹴而就的事。”

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