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第一千三百三十九章 太平授狂徒（第7页）

我领着无皮死猫走过，蹲到她身旁。

六娘看到了毗罗的脑袋，嘴角动了动，道：“他死了吗？”

我说：“快了。”

六娘道：“有红莲太上宝胎法护持，是杀不死的。”

我说：“如果他一心想逃的话，或许没那么容易。可惜，他咽不下这口气，想要报复回来，那就没机会逃掉了。”

六娘道：“你早就算计好了吧，之前跟我讲的那些话都是骗我的。”

我说：“你跟我讲的也没有一句实话，又怎么能够指望我对你讲的是实话？”

当初上石钟山，六娘主动讲出这是毗罗仙尊的劫胎，我便猜测这可能会是个陷阱，所以在对六娘讲解劫胎法术原理的时候，故意讲错了关键部分，又提出想要劫胎的尸体和毗罗仙尊的记忆，流露出贪婪之意，制造一个可以用来伏击我的机会，以备不测。

大江上剑斩毗罗后，他死得干脆利索，身体立时成了空壳，这不符合情理。

像照神道人那般死得了无牵挂，才能魂魄散去，归入天地，不会化鬼。

可毗罗苦等的成仙天时被我破坏，升仙不成反倒了性命，一肚子的不甘愤恨，哪可能干脆利索归于天地，那就必定是在死的那一刻发动了红莲太上宝胎法，借胎在世转生。

所以我立刻追上石钟山。

被剥皮的死猫便是这边发动红莲太宝胎法接应毗罗魂魄所施的祭祀之物。

当毗罗和我在大江之上拼斗搏杀的时候，六娘应该就在这石钟山崖上祭祀施法做接应准备。

只是，毗罗这个法术跟正常的红莲太上宝胎法并不一样。

正常的宝胎是要按正常分娩下生，慢慢养大后才能恢复记忆，继续修行。

可毗罗这劫胎以魂魄喂养，一怀多年，什么胎都早就死了，还能在六娘腹中活动，只能说是近乎妖魔的邪物，跟胎儿没有一点关系。