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李平安对着女娲手中的石刻微微出神,不断思索着这般问题。
他脑子里有华夏神话,也有华夏历史,因为上辈子还算敏而好学,九年义务教育没有漏网,他现在还真得了不少启发。
如果站在南洲人族的角度上来看,他们现在所知的历史是什么?
上古人族诞生、人族第一次繁盛、人族遭灭绝之灾、侥幸残存火种继续繁衍、人族第二次繁盛、燧人氏率十万魔兵逆击上古天庭、初代人族九成九战死换来天庭被灭、百族盛世人皇为天下共主,伏羲时代、神农时代人族获得极大发展,轩辕人皇战蚩尤,人族击退百族与上古天庭残存势力的集合体,人族成为了天地主角。
这是东洲人族和南洲人族共有的历史。
但随后,南洲与东洲走向了不同的发展路线。
李平安在东盟中看了些许典籍,对南洲早有大概的了解。
对于南洲而言:
轩辕黄帝乘龙携美离去,后宫三千成为帝王佳话,而后传位于颛顼,随后进入了五帝禅让的时代。
女娲布下绝天大阵,南洲有了颛顼绝天地通的传闻,南洲被封闭。
南洲被封闭后,修行之事渐渐废除,不过五帝应该是保存了修行之法,寿元还算较长,南洲各地兴起了诸多古国,仙术消失、农耕兴盛,又有圣母宫在旁护持,自是不缺开化点悟。
终于,禅让制被打破,大夏仙朝统一了南洲核心区域、半数以上的人口,有了中之上国与四野蛮夷的说法。
大夏仙朝开辟的过程中,免不了不断征伐、四处征战,产生了大量的俘虏,由此诞生了大批奴隶,想要维持奴隶的人口又需耗费口粮。
人牲之事,由此而来。
李平安试图站在人皇的角度去看待这个问题,很快就找到了解决之法。
很简单,只要撤掉绝天大阵,让东洲之仙进入南洲,将南洲改造成几百个类似东洲的仙朝,那人牲问题就可轻松化解。
但这般又会出现更多问题。
南洲现在虽有人牲之事,但‘历史的车轮’已向前发展。
人族是在不断向前发展的,总归会有凡人中的圣贤站出来,革新吏治、完善制度、定下礼教之事。
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