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第二百八十二章 元始天尊（第1页）

公孙胜小心翼翼地向张安安说道：“师祖，道祖是原始天尊和灵宝天尊的师兄？”

张安安一听是这个，顿时感觉理直气壮了，洪荒仙侠小说自己可没少看过，太上老君可是公认的大师兄，这个绝对没错的，不由说道：“我二师兄鸿钧老祖就这么三个弟子，我难道还会搞错不成？”

张安安说的是如此的理直气壮，众人深深怀疑莫非是我等搞错了，但是就算是我等搞错了，道家弟子也不能搞错啊？

古人对于尊卑顺序可是看得十分注重，什么身份坐哪个位子都是有讲究的，若是连三清谁是大师兄都不能搞清楚，这个问题就十分严重了，这是对三清最大的不尊重啊。

公孙胜急了，立即向张安安请示：“弟子在教中身份低微，此等大事只有将天师和刘真人等请来。”

张安安有点不悦了：“这算什么大事？不如明天吧。”

公孙胜一再坚持：“在师祖眼中，三清都是师祖的晚辈，自然算不得什么大事，但是在我道门弟子眼中，这可就是天大的事了，比我公孙胜的性命还要重要。”

张安安一想，这个科学研究本来也打算安排道门弟子来的，不如就把刘混康等人叫来吧，一次性交代清楚，明天可以睡个懒觉，于是向戴宗说道：“戴宗，你脚程快，你去把混康等人叫来吧，哦，对了，把蔡京菜相公也请来。今天家父家母既然同意了这桩婚事，我张家可不能媳妇娶进门，媒人撂过墙。”

众人莞尔一笑，仙尊之子这是要给蔡京好处了。

张安安这幅镇定的模样也给了众人极大的信心，看来必定是道家自己搞错了。

没把三清的次序问题搞清，科学研究自然也就无人再提，而借着这个时间，张安安正好向宋徽宗赵佶请教一下怎么自己说小李子是三清大师兄，大家伙的反应这么奇怪？

宋徽宗赵佶可是日后的道君皇帝，对道教的事自然十分精通，于是就向张安安介绍开了。

元始天尊，尊称道宝，生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。

元始天尊为“主持天界之祖”，传众仙之祖，地位极高。

灵宝天尊，尊称经宝。灵宝天尊乃大道赤混太无元玄黄之气化生，是道教第二大纪洪元时期的象征。

灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。

道德天尊，尊称师宝，是道教公认的始祖，又尊称太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次转世化身为老子。