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第359章 故乡消息（第4页）

在酆都地府里，大家都知道：佛教在中原的发展，是轮回司推动的。

道教在人间的传播，则由阴卒司操纵。

轮回司、阴卒司都是酆都地府府主手下。

也就是说，佛教也好，道教也好，都是由酆都地府府主把控的。

别看人世间的佛教、道教为了争取皇帝支持、吸引更多教徒，有时斗得不可开交。

其实他们二者孰兴孰衰、孰强孰弱，说不定就是阴间大佬的刻意安排。

当年东晋朝廷镇压道教起义时，阴卒司没有阻止。

前年拓跋焘灭魏国境内佛教，轮回司也没有干涉。

毕竟阴阳两隔，阴间不能直接插手阳间事务。

那样，阴阳两间就会乱了套。

而且，在阴修中醒目者看来，南方政权对道教的镇压，极有可能是酆都地府高层的某种布局。

正因如此，宋国境内的道观和公开的道教信徒人口数，不是太多。

日游八组鬼将邱井冈，接受组长严士居指令，在刘宋国境内重建道观、推动道教发展。

这也绝不可能是严士居自己的决策。

邱井冈的努力，取得了一些成果。

现在刘宋国境内，建起了大小道观六十几座。它们都是办理了正规牌照的。

六十几座不多。

但相较于前些年，江南的正规道观仅存几座的局面，现在已经相当不错了。

健康城内，也建了两座道观：城东紫云观、城西白云观。

莫严带着萧西风，找到城东紫云观，与八组鬼将邱井冈接上了头。