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第694章 宇文邕灭佛（第1页）

北魏太武帝拓跋焘曾经三次展开灭佛行动：

第一次，439年，拓跋焘远征凉州（武威），将凉州三万多户十几万人口迁入首都平城（大同）。

由于凉州人大多信佛，导致平城佛教徒占人口比例太高。

拓跋焘下令：全国范围内，50岁以下的佛教徒佛籍，全部取缔。

第二次，444年，拓跋焘下诏禁止私人家庭供养佛教徒。

第三次，446年，盖吴起义爆发。

拓跋焘率军亲征，驻扎长安城。

在长安寺庙里，朝廷军队搜出大量兵器、妇女。

拓跋焘下令诛杀长安城所有寺庙里的僧人。不久后又下令诛杀全国僧人。

474年，宇文邕决定仿效北魏太武帝拓跋焘，全面灭佛。

宇文邕之所以要灭佛，主要是因为：

1、在儒、佛、道三种信徒中，道教徒、佛教徒很容易参与反叛政府行动，而儒教徒不会。

儒教徒主张“信”与“忠”，这个很对宇文邕胃口。

2、朝廷缺钱，而佛教富得流油。

自从北魏冯太后当权以来，历届朝廷都提倡信佛，佛教组织遍布全国。

佛教拥有大量信徒、田产、金钱，而他们又不纳税，非常富裕。

宇文邕诛杀宇文护之后，在长安城召集几次全国宗教研讨会，让儒、道、佛三家高士面对面辩论，以辩论结果确定各自地位。

结果，儒教徒辩论出色，道教徒次之，佛教徒只有妄言谶语。

宇文邕下诏，将儒教排第一，道教排第二，佛教排第三。