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第753章 南方起义（第1页）

高颎担任隋朝尚书左仆射，成为杨坚左膀右臂后，向杨坚极力举荐原度支尚书（财税部长）苏绰之子苏威。

581年，苏威被杨坚任命为太子少保、纳言（原门下省侍中）。

高颎、虞庆则、杨雄、苏威，成为隋国初期的朝中四贵。

后来，苏威陆续被加官度支尚书、吏部尚书、大理卿、京兆尹、尚书右仆射。

他的官品不如高颎高，但职权范围比高颎还大。

南陈覆灭后，杨坚向苏威询问治理江南、岭南的办法。

苏威花了几天时间，精心拟写了一份“南陈地治理国策”，上奏给杨坚。

在这份国策里，苏威提出了两条计策：以“五教之义”约束南人；在南方推行特别土地政策。

杨坚没有多想，就按照苏威的奏折下达了诏令，要求江南、岭南执行。

苏威的所谓“五教”，就是儒家提倡的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

苏威建议：命江南、岭南士民，无论长幼，对五教要读熟、记牢，理解透、执行严。

儒家思想是汉武帝时期被抬高到国家政策层面的。

但儒家思想一直是北方官场强行推广到民间的东西。

北方人越是做不到，官方越是拼命提倡、强推。

南方官场，无论是西汉、东汉，还是魏晋南北朝，并没认真对付过这玩意。

那套东西，南方人一听就感觉那是“婊子+牌坊”的把戏。

北方人高声赞美的“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，在南方人看来，既不需要强迫，也不值得炫耀。

南方人的搞法是：做得到时，就如吃饭喝水践行之；做不到时，那就不羁放纵自由来。

苏威的“五教策”在江南、岭南公布后，南方人开始不当回事。