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第一百一十三章 亦是亡灵（第1页）

“师父，我可能知道了一点你过去的事情。”

尤基说出这句话的时候，向山是蛮高兴的。

“看样子你进步很大啊徒弟，都晓得要收集情报了。”向山点了点头：“一些常识一般的江湖掌故，我确实不大方便去问。你懂得使用自己‘初出茅庐’的身份收集情报，这很了不得。你果然很有天分。”

尤基努力让自己的表情板起来：“师父，我不是在开玩笑。接下来我要说的事情，对你来说可能有些……不大好受。”

“放心，我受过专业训练——虽然我确实很想这么说就是了。”向山席地而坐，道：“只可惜世界上也没有这种训练。我过去可从没有想过，我有可能不是‘我’。”

尤基一愣：“师父你也知道了？”

“这题材在过去都被当做虚构故事写烂了。”向山摇摇头：“况且这一次我出去，也确实遇到了一些怪现象——我大概猜得出来吧。”

人格覆面。这应该是“武祖向山”还活着的时候尚未诞生的技术。向山对这个词汇毫无印象——虽然这个词【persona/人格面具】在荣格心理学里也有应用。但是当心理学进入到行为学研究的阶段后，精神分析学在“科学”的国度就已经无立足之地了。

就算向山名下有个他自己都不怎么记得的心理学、行为学研究机构，他们也不会捧着弗洛伊德或者荣格的著作指导研究。

这个技术，多半就是自己当年那“刺杀”失败之后，某个领域的中二学者借用这个名词给自己开发出的技术命名吧。

向山是这样想的。

另外，六龙教使臣说过了，“祝贺您再一次从地狱里回来”。

看起来，他或许是根据向山的动作、行为，辨认出了他的“内在”。

有可能是将向山错当成了什么人。

也有可能是因为……

“向山”并不是第一次“从地狱里回来”了。

而“人格覆面”这个词，就可以很好的解释这一点。