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小精灵迪伦的这种问题,在克罗德的前世很常见。
对于那些表现得乐善好施,在行为和道德方面称得上楷模的人,旁人总喜欢寻找其某些方面的“瑕疵”。
非得当事人从内心活动到外在表现,都找不出“黑点”,堪称十全十美,旁人才会悻悻然地表示认可。
否则旁人便高兴地一种“众人皆醉我独醒”的态度高调宣扬其“不过尔尔”,似乎如此,便能缩小自己与目标在行为和道德上的差距,还能凸显自己的慧眼如炬。
无论说这是源自人类思想中的劣根性,还是说别有图谋,某种立场驱使下的牟利手段,显然都有着顽强的“生命力”。
迪伦此时抛出的这种问题,无疑就是在制造一些棘手的假设问题:
你说一个人该死程度100分,罪无可恕,那如果这个人该死程度只有90分呢?如果这个人的亲戚朋友需要帮助,他厚着脸皮找你帮忙呢?
你会如何对待?
换作克罗德前世,约翰这位发言人恐怕已经打着官腔,避重就轻说起了场面话。
可现在是真“神使”在向假“神使”发问,那自然不能含糊其辞。
“他们的亲朋好友我会拯救,但是作为条件,需要他们约束‘耗子’与‘大块头’。我想,仁慈的神明也会同意的。”
“罪人难以饶恕,但他们的亲朋好友不是。”
约翰认真思考后回答。
“可如果他们欺骗我,那么我势必要给予他们惩戒。”
作为“过来人”的约翰,自然知道“近墨者黑”,不过他依然给出了相对宽厚的条件。
迪伦笑着点了点头,约翰对于自己的“问心”,回答得比较贴合雪山神明的脾性。
想当初,雪山神明对于雪山精灵中的反对派,一开始也比较宽容,直到反对派挑起内乱,实施“斩首”,雪山神明才降下神怒。
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