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弟隐晦的对话,更可确定这极可能是他们的内门功法。
粗略地快速翻阅一遍,确认这是部完整无缺的典籍后,赢曦开始逐字逐句地仔细研读。开篇是简明扼要的功法总纲,清晰地划分了修炼的五大境界:炼气、筑基、结丹、金丹直至最终的气化飞升。每个境界的描述虽然简洁,却生动形象,令人一目了然。
炼气境界的要旨在于引天地之气入体,使其在经脉中自然游走;筑基则是令气与精相合,主气行云般的运转;结丹需将精气与心神相融;金丹则是精气与天地之气完美融合的产物;最终的气化飞升,描述的正是金丹与肉身相融,羽化登仙的玄妙过程。
每个境界都配有简洁明了的说明,所幸赢曦都能理解。接着他开始专注阅读炼气篇的内容,这部分相对基础,主要讲述如何感知周身的灵气,再通过呼吸吐纳,将亲和自身的灵气缓缓引入体内。
初期阶段颇为艰难,只能依靠反复呼吸,被动地吸收微量周身气。随着时日推移,方能真正感知到灵气的存在,进而主动引导其在经脉中运行。这一步赢曦早已掌握,毕竟这只是最基础的炼气法门。
通读炼气篇后,赢曦转而研读筑基篇。这部分前段讲述如何控制真气在特定部位驻留;中段阐释如何使肉身与真气完美融合;末段则强调精气与周身气相融,方成筑基。简言之,就是在体内形成真正的真气。这些内容对赢曦而言都清晰易懂。
接下来是关于结丹的玄奥内容。需要将全身真气汇聚成形,再以真气不断淬炼肉身。功法描述的是真气与每个细胞相互感应的过程,这才是真正的修炼精髓。需选定丹田为核心,由点及面地同化全身,直至肉身开始气化。当真气凝聚至一掌大小时,便可向中心点归拢,形成“气在外,精在内,以神为本,磨气入精“的状态,这正是结丹的准备工作。
赢曦觉得这描述与当今武神境界颇有相似之处。现代武神之所以能够御空飞行,正是基于“以气入体“的原理。不过令他困惑的是功法中提到的“磨气入精“,这正是万化功法的独特之处——真气能与全身相融,又能合而为一。说实话,这部分内容尚未完全参透,尤其是那句玄之又玄的“神识万象,千面千相“,似乎指的是内观时所见景象。
目前赢曦尚未有此体验,但这个疑问由来已久。其他古籍中也有类似记载,描述内观时或见奇形怪状的人物走兽,或见天宫仙境、神仙鬼怪等幻象。虽然结丹篇的内容尚未完全理解,但收获已然不小。
最后是关于金丹境的功法。开篇第一句“人为内炉,百炼成丹“就点明这是道门常见的修炼法门,许多残卷中都有提及。需以五脏六腑为炉鼎,引真气在其中反复淬炼。体内各处的真气逐渐向丹田汇聚,在脏腑的锤炼下不断凝实。
值得注意的是,这门功法修成的金丹是肉眼可见的,因为其真气与肉身完全融合。虽然不清楚其他功法的金丹形态,但这门功法确实别具一格。
最引人入胜的是关于飞升篇的记载。当金丹外围与肉身融合的部分开始被金丹吸收,待到肉身大半被金丹同化之时,便是考虑飞升的时机。飞升需提前准备特定场所:首先房间要清净无染,其次要能仰望苍穹,周围要布置五行之物,需端坐实木座椅之上。接下来的九九八十一日,每日仅能饮用清水,静待羽化登仙之刻到来。
直到金丹完全吸收身体,随后就能如破茧之蝶般释放金丹迎接飞升雷劫,这时候的身体已经是缥缈如烟的半虚幻状态,狂暴的雷劫会不断的蚕食消耗身体,并且如胶似漆地和金丹融合,最后雷劫结束就可以如流星逐月般携带金丹飞升。
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