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“修行之道啊……还是要最适合自己,才是最好。”
迪迦的嘴角微微勾起:
“杨烈当时为了炁体源流放下唐门门长之位追了出去,其本心不在于此,如今选择传承只是为了补偿罢了。”
“嗯,这一点从他劝说唐妙兴的话也能看出,他其实对成仙依然是抱有执念的,只是被现实所打击到了而已——但唐妙兴却不一样了。”
赛迦之影也跟着看戏。
在佛门中有一个说法,叫做阐提,也叫做一阐提,可译为“信不具”,也就是不信佛法的人,但实际上一阐提的本意是有欲望的人。
因心怀欲望而无法成佛,又或者成佛之日在无穷远的未来之人,称为一阐提。
那么,一阐提能成佛吗?
或许可以,或许不行,反正亚当目前是没见过一阐提成佛者。
至于亚当自己……无论是佛、道还是其他的什么路,他走的其实都不算正道,他真正走的道是他自己的道,所以严格来说他对其他人不具有参考意义。
但……就算不能成佛,一阐提难道就不是一条道,不能得正果吗?
地藏菩萨还有渡空地狱的欲望呢,这是宏愿,但同样也是欲望。
出于悲悯之心而怀着这样不可能真正实现的欲望的人,同样算是一阐提,叫做菩萨阐提,又名大悲阐提、阿阐提迦。
可以说地藏菩萨成佛之日遥遥无期,甚至几乎没有可能。
但谁能说地藏菩萨没有正果?
而唐妙兴得到的那份传承,就是阐提之道。
誓愿为了唐门传承而放弃自身成仙的机缘,唐妙兴的本心如此,这本身就是符合阐提之道的。
所以唐妙兴在九光阁和长生阁都得到了不小的好处,如今看上去甚至像是还没及冠——他的传承,和他其实非常契合。
至于说为什么唐妙兴没有从这份传承中悟出更深的东西……阐提之道是要去行动的,只靠空坐领悟是悟不出东西来的。
想看到后面的内容,那是另外的价钱,现在唐妙兴该付出行动了。
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