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第87章 “高原天团”进京记：眼睛不够用，膝盖有点软（第5页）

“朕闻，乌斯藏各部，笃信佛法，人心向善，此乃好事。”他声音沉缓，“然，佛法教人向善，亦讲求秩序，正如我中原儒家所言，无规矩不成方圆。”

他目光扫过众人：“尔等尊朕为‘文殊皇帝转世’，朕心甚慰。文殊菩萨，乃智慧之象征，最重法度与秩序。今日，朕便以这‘文殊’之名，与诸位共论这‘法度’二字。”

他微微颔首示意。侍立一旁的礼部官员高声唱道：“宣——翰林院侍讲学士陈文，宣讲《大明律》精要！”

一位身着青色官袍、面容清癯的中年陈姓官员出列，手捧一卷厚厚的《大明律》，走到殿中预设的讲台前。

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他清了清嗓子，声音洪亮清晰，开始宣讲。

内容并非枯燥的法条，而是精心挑选的、最能体现“大一统”和“中央集权”思想的精髓：

“……《大明律》开宗明义：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！此乃亘古不变之至理！天下万民，无论居于中原沃土，抑或边陲雪域、瀚海大漠，皆为陛下赤子，皆受《大明律》之庇护与约束！”

“……朝廷设官分职，牧守四方，代天子牧民。地方有司，秉公执法，断狱讼，均赋税，安黎庶，此乃法度之基，秩序之源！……”

“……凡拥兵自重，擅起边衅，私设刑狱，苛待属民者，皆为国法所不容！……”

陈学士引经据典，侃侃而谈。他的官话（明代普通话）对于使团中许多只懂藏语或仅通晓简单汉话的头领来说，听得是云里雾里，只能从翻译（由通晓藏语的礼部官员担任）那里得到一些零碎的信息。

但“王土”、“王臣”、“朝廷设官”、“国法不容”这些核心词汇，还是像小锤子一样，一下下敲在他们的心上。

帕木竹巴和藏巴汗的脸色都有些不好看，三大法王捻动佛珠的速度也明显加快了。

陈学士讲完，躬身退下。

没等众人完全消化这“法律课”的冲击，侯宝又唱道：“宣——北庭都护府总兵官井源，奏报漠北平定后之盛况！”

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