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第20章 非议丛生（第2页）

以韩维的为人和他之前与王安石的关系来看，韩维的这份奏疏不会是在捏造事实并夸大其词，而作为一个讲究仁爱的孔孟弟子和士大夫，身为一方父母官的韩维无疑也对这类现象感到痛心疾首，如此一来他也就进入了一个思想隘地：保甲法不但于国无利反而还祸害百姓，把本来属于军队的事强行塞给以种地为生的农民，这纯属没事找事瞎折腾。

韩维这样想对不对？其实没错，如果你是一方的县令或知府，甚至于如果你就是保丁中的一员，那么你很容易就会有这种想法以至于恨不得把王安石给拖出来狠狠地痛扁一顿。但是，如果你是宋朝的皇帝或宰相，那么身处另一个角度的你一定会对保甲法有另一番认识和解读。可是，皇帝难道就不是百姓的父母官吗？所谓君父，一个人如果是皇帝那就意味着他是全天下所有人的父亲，他又岂能对天下子民们的痛苦无动于衷呢？

在看了韩维的这道奏疏后，这一年不过才二十二岁的赵顼立马生出了恻隐之心，他紧急把王安石找来叙话。当王安石弄清楚赵顼如此急切找他过来的原委后，他突然发现赵顼这年轻的脸庞满是愁容和忧虑。赵顼这个样子明显是被韩维的这份奏疏给深深地震撼到了，由此也顺带着让他对保甲法产生了质疑。王安石一看这架势心里也是咯噔了一下，赵顼要是这时候打起了退堂鼓，那他王安石在保甲法上面花费的心血可就白费了。

王安石上前对赵顼说道：“陛下，这事没什么好奇怪的。你可是当今天子，如果一个君王因为此事而烦忧，那又何必设置官吏去管束民众？保甲法可不单是为了除盗，更是为了储备兵源且节省军费，还望陛下能够果决，更无需去可怜那些个害怕吃苦的懦弱之辈。”

王安石这话听起来显得很是绝情，但正所谓慈不掌兵，他这话其实也没什么错。这就如同募兵制和义务兵役制，前者是自愿参军，后者是强行征兵，为了逃避兵役而自残这事就算是放在当今社会的某些因为人口相对稀少而实行全民义务兵役制的国家也是屡见不鲜，可这些国家难道要因此而废除全民义务兵役制吗？

在王安石的这一番劝说下，赵顼这边算是被稳住了，可转过头王安石却对韩维的这番举动感到有些不满。正如吕公着的突然“反水”，王安石觉得自己又一次被人从背后给捅了刀子。旧党的史官在记述这段历史时甚至写出了王安石“由此益恶维”这样的字眼，似乎王安石因此而对韩维恨得是咬牙切齿，但这可能吗？或许他确实因此而对韩维有些失望，但要说他从此对韩维更加厌恶和憎恨却无从谈起，倘若真的如此，那么王安石的心胸可谓是渺如针眼。

不过，有一点确实无可否认，那就是韩维和王安石之间因为保甲法而在变法之路上渐行渐离。直白一点说，韩维这时候也认为王安石在变法之事上用力过猛了，国家确实缺钱且积弊甚深，可你介甫兄有必要如此张牙舞爪地大动干戈吗？咱们就不能缓步而行吗？

缓步而行？此时正值年轻气盛的赵顼可不是从小就被训练得端庄持重的赵祯，而王安石也不是什么一切以稳字当头的所谓老成谋国之人，他们都恨不得下一秒就能让宋朝国库充盈并让军队的战斗力重回赵匡胤时代的巅峰状态，然后就让这些大兵们去拳打西夏脚踢辽国从此让华夏中兴重现汉唐雄风。这样说不是在暗讽赵顼和王安石都是急功近利的毛躁之辈，况且新法的每一个法案从构思到出台都绝非朝夕而成，这里面倾注了赵顼和王安石以及那些负责调查民情和制定细则的官员们大量的心血。

当然，我们无可否认，这场变法运动确实存在步子过急的倾向，这就类似于往炉子里面塞柴禾，上一根刚燃起来下一根紧接着又被塞了进去，直到最后把口子给塞得满满当当，这样搞炉子肯定受不了。

那么，作为新法的领导者，学贯古今的王安石难道不知道自己这样搞可能会好心办坏事吗？我相信他是知道的，可一系列主观和客观因素的存在让他被迫如此。一来就是国家确实缺钱，穷得都没法给故去的先帝办一场风光的葬礼，二来就是边关形势严峻，西夏那边屡屡犯境滋事，可宋朝却因为拿不出打仗的军费而被迫隐忍。

身为一国的皇帝，身为执掌国政大权的宰辅重臣，而且又都是无比强烈地热爱着自己的国家和民族，这种境况对于赵顼和王安石来说是怎样的一种屈辱和痛苦？如此，我们也就不难理解为何变法的过程会如此激进，因为只有这样才能迅速地整合内部继而快速地充实国库，然后才能谈及洗刷外辱让宋朝的边关百姓不再被人肆意杀戮和欺凌。

然而，以韩琦和司马光为首的保守派以及以吕公着和韩维为代表的中间派都不能理解这些，所谓“守旧”并不是说思想保守，而是观念固化，在他们这些人看来，太祖太宗皇帝给我们留下的土地就这么多，我们何必要去跟什么汉朝和唐朝较劲呢？大家和和气气地过日子不行吗？我们这些有钱有权的人负责管理国家，农民们老老实实地交粮交税，这样万世传承岂不美哉？至于什么财政赤字、积弊甚深、国库空虚，我们不是每年都在慢慢改吗？可你王安石如今如此大张旗鼓地搞改革无疑就是在彰显你自己比谁都能干，你非得让自己一个人显得鹤立鸡群，这叫什么？木秀于林风必摧之！关键是你为了彰显自己的能干却要侵夺我们的切身利益，而且是变本加厉地侵夺，如此一来我们岂能不跟你斗争到底？

这话又是怎么说呢？很简单，均输法和青苗法让官僚、商贾和地主阶级丧失了一个重要的收入来源，从此以后他们很难再以权谋私，很难再囤积居奇，也很难再靠高利贷谋夺私财或兼并他人的土地，至于保甲法这个东西跟这些商贾权贵倒也没什么太大的关系，所以不说也罢，但没曾想继保甲法之后你王安石又整出了一个免役法，你这简直就是在让老爷们把已经吃到嘴里的肉又给吐出来，是在让他们把已经收入粮仓的大米往外拿，你不但断他们的财路另外还打劫他们的口袋。都说断人财路如杀人父母，那么拦路抢财这种事就无异于是杀我父母加掠我妻儿，这简直就是不共戴天之血海深仇啊！

对此，当代历史教科书上的那句话可谓是概括得很经典甚至是很精确：王安石的变法严重损害了大官僚、大商人和大地主的利益故而最终遭到了失败。

再请问：有人断你财路掠你妻儿，那么你该怎么办呢？当然是拼死反抗！