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“这雅利安人,将人按高低贵贱分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”
“其中最上层的婆罗门,他们基本都是祭司和学者,负责宗教祭祀,掌握宗教经典的解释权,被视为最高贵的阶层,在社会中地位极高,能享受众多特权。”
“其次是刹帝利,包括武士和贵族,他们的职责是从事军事活动,保卫管理国家事务,拥有政治和军事权力。”
“第三等人则是吠舍,是由雅利安人中的普通人构成,比如农民、牧民、商人等,他们主要从事生产和商业活动,要纳税来供养婆罗门和刹帝利。”
“至于最下等的,则是首陀罗,他们大多是被征服的土着居民和奴隶,从事最低贱的职业,如佣人、工匠等,为其他三个种姓当牛做马。”
“若只是地位有些差别也就算了,在种姓制度之下,高种姓的刹帝利对首陀罗不满,则是可以随意找个理由处死!”
“可谓是残酷到了极点!”
“最关键的是,这种姓制度乃是世袭,你作为一个首陀罗,那么你的子子孙孙,永生永世都将是首陀罗无法摆脱。”
“释迦牟尼尊者,也正是在了解到了这一点之后,有感此制度的残酷,这才将原本的佛法完善,在教义中加入了众生平等四字!”
说完,李烈便一脸笑意的看着静悟:“现在你这神棍,可知道这四个字是什么意思了吗?”
“这四个字,并非说什么世间万物皆平等,这是尊者用来打破种姓制度壁垒,解救世人的一种手段而已。”
“却是不曾想,这倒是成了你这神棍,用来蒙骗世人获取钱财地位的手段!”
李烈说此话那是掷地有声,可只有他自己知道,刚才那一番话,不过是他真真假假瞎编出来的,而事实也绝非他说的这么简单。
可他本就不是为了驳倒这静悟,只是为了混淆视听,让人们对他多些怀疑罢了。
而静悟此刻却是再也忍耐不住,他修行佛法多年,虽早已被功利迷了心智,但对佛法那却是深信不疑。
此刻见人诽谤佛法,他哪里还能忍受,直接激情开麦:“你这无知狂徒,竟敢如此亵渎佛法!”
“佛法博大精深,岂是你这等浅薄之人能够妄加评判的?”
“众生平等乃是佛法之根本要义,岂是你信口胡诌就能歪曲的?”
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