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晋景公六年,即公元前五九四年,春,宋国人派大夫乐婴齐向晋国禀告情况,请求晋国救援宋国。
晋景公准备救援宋国,大夫伯宗表示,不可以,古人说过,‘虽鞭之长,不及马腹(鞭子虽长,可达不到马腹)’上天正保佑楚国,不可以与它相争。虽然晋国很强大,能够违逆上天吗?谚语说,‘高下在心(高高低低,都在心里)’川泽之水容纳污浊,山林之中隐藏着毒物,美玉之中也藏有瑕疵,国君忍受耻辱,这是上天的常理。国君还是等一下吧。
于是,晋景公便没有派兵救援宋国。
晋景公派大夫解扬出使宋国,让宋国人不要向楚国人投降,让他告诉宋国人,晋国的军队都已经出发,将要到达。
解扬路过郑国,郑国人将他抓起来献给楚国人。
楚庄王贿赂以重礼,让他将话反过来说,解扬没有同意。
如此三次之后,解扬才最终同意。
楚国人让解扬登上耧车,向宋国人喊话。解扬便趁此机会向宋国人传达晋景公的命令。
楚庄王打算杀死解扬,派人对他说,你既然许诺我国国君,如今却又反过来,这是为什么?不是我们没有信用,是你抛弃了信用,快去领受你的刑罚吧。
解扬回答,我听说,国君能制定命令就称为道义,臣子能够承受命令就称为信用。信用承载了道义并能实施就是利益。谋划不失去利益,凭此来保卫国家,就可以称为民众的主人。道义不能有两种信用,信用不能同时接受两个主人的命令。国君贿赂臣下,就是不明白受命的道理。接受了国君的命令出国,宁可一死也不能废弃国君的命令,难道又可以接受贿赂吗?臣下之所以接受您的命令,就是为了借此来完成国君的命令。死却可以完成我的使命,这是我的福气。我国国君有守信的臣子,臣下我就是死得其所,又还有什么可以追求的呢?
楚庄王因此赦免了他,放他回国。
潞国国君的夫人是晋景公的姐姐,酆舒执政之后,将她杀死,又弄伤了潞国国君的眼睛。
晋景公准备出兵讨伐酆舒,可晋国的大夫们都说,不可以。酆舒有三项突出的才能,不如等待他的后任。
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