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第117章 以你之姓，冠我之名（第1页）

梁晴吃着冰淇淋和唐宝漫步在空无一人的球场，忽然问道：“媒体评价你不像是中国球员，踢球的风格多变，特别有想象力和创造力！你觉得为什么我们这个民族创新能力不如西方，难道是我们不够聪明吗？”

唐宝看着远处的球场，悠悠叹息：因为我们的思想从秦到近代之前，一直被限制，思维的囚笼一直在限制我们！儒家思想的君臣父子里面存在不平等，所以子不敢质疑父亲，后来人不敢质疑前辈，受到儒家思想影响的日本和韩国其实也有这个问题，但是日本后来脱亚入欧，已经摒弃了一些儒家思想！

一个不能自由言论，不提倡质疑，独立，自由，开放的思想，影响了一代又一代！儒家学说大部分都是糟粕，但也有一定进步的地方！任何一个学说超过百年，如果没有与时俱进，其实已经出现很大的问题了，何况一个学说用几千年呢！

我们的创造力受限，是因为我们没有的文化不提倡怀疑，批判，科学的精神是要提出怀疑之后，然后去探索证实的！

梁晴吃惊的看着唐宝问道：你经常读经典书籍，我以为你会对四书五经这些很推崇呢！

唐宝摇了摇头：这世上没有任何学说是永远的真理，都要因时而变，因地制宜！马克思来到中国，还不是被特色化了吗？至于你说的经典，以儒家为例，儒家思想缺乏真正的大胸怀容纳现实的批判，因此和真理无缘，儒家学说没有逻辑，因此和真正的哲学还有距离，儒家也没有实证，因此也和科学无缘，儒家更没有胆量挑战权威，超越权势，所以始终无法代表正义。但是儒家又完全不甘寂寞，热衷于功名利禄，最终大部分只是把自己打扮成道德的伪君子，在真正的权势之下，做个跪着的奴仆，两三千年以来，除了吃就是跪。

儒家标榜自己穷则独善其身，达则兼济天下！确实有这样的人，但是凤毛麟角，就历史来看，绝大多数儒家信徒在现实中的生存方式，穷则摇尾乞怜，为权贵高唱赞歌，达则为非作歹，披着道德的外衣，干着禽兽不如的事儿，所以清官如过江之鲫，贪官如泥沙俱下！

人性的本质是自私多变的，大部分读书人登上梦想中的宝座之后，都很难保持初心，因为一开始读书的目的就是功利的，中国的父母教育孩子，好好读书，将来考清北，清北之后呢，找个好工作？成为一个标准的零件，一个螺丝刀，一个高级打工人！

我们往后推一百多年以前，十四岁的少年说出：为中华之崛起而读书！

今天的学生，问他们的理想是什么，大部分人都是迷茫的，没有理想的，学生们专业考虑的是毕业之后如何赚钱，如何找一个好工作！求学的目的不再有家国情怀，只剩下房车票子！我只听到一些人说，将来要做什么职业，教师，工程师，财富自由，凡此种种！因为没有崇高到冲破自己生命桎梏的理想，所以没有冲破自己思维囚笼的勇气！

甚至没有人说过，将来要走向星辰大海！这是我们现在最悲哀的事情！

梁晴两眼放光的盯着他，目光灼灼的问道：那你呢，你的理想呢？

唐宝躺在草地上，望着星空，目光渐渐有了坚定不移：我的理想从来不是世界杯冠军，冠军只是世俗意义上的目标和理想，我的理想是通过足球影响更多人走到球场上，让全中国的青少年爱上这项运动，文明其精神，野蛮其体魄！

我们国家的学生太专注于内卷学习，而且效率还特别低下，有多少天才被耽搁在题海之中，他们应该抬起头看看世界发生了什么，他们应该有独立之思想，敢于质疑的决心，应该向世界发出自己的声音了！

中国要有自己的哲学，我要写出一部哲学巨着，填补中国没有真正哲学的空白！身体是我们的载体，如果这个载体不够强大，我们的青少年怎么和西方强国竞争！我很喜欢梁启超先生的少年中国说，每每读起来都感觉热血沸腾：少年强则国强，少年自由则国自由，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲！