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正如同他的神格。祂是过去与历史之神,本就应当藏身于过去与历史的长河之中。
西列斯没有制止学生们的讨论,隔了一会儿,他拍了拍手,说:“好了,继续我们的课堂。”
学生们这才逐渐安静下来。
西列斯继续说:“我想你们已经对沉默纪的两种文学有所了解了,而我们即将在课堂上探讨的三位作者,其中两位就分属这两个阵营。”
有学生提问:“那剩下的一位呢?”
西列斯微微笑了一下:“这是一位……我不能说他如何的传奇,但是起码我认为他非常杰出。”
他这样神秘兮兮的语气一下子就让学生们忘记了之前那两位文学家,纷纷希望西列斯提前说一下这最后一位。
西列斯无奈地摇了摇头,仍旧介绍了前两位一位信徒,以及一位传统意义上的文学家。
最后一位……
西列斯说:“科南·弗里蒙特,这是他的名字。”
有一些对沉默纪文学有所了解的学生回忆了一下,惊异地说:“我从未听说过这个名字!”
倒是安妮特·梅尔文,她想了片刻之后,突然看向了西列斯:“教授,是您的那篇论文中提到的科南·弗里蒙特吗?”
西列斯惊讶地看了看这个小姑娘,没想到她居然会看过自己的毕业论文。
于是他微微笑了一下,说:“是的,梅尔文小姐。”他说,“科南·弗里蒙特,他曾经是一位虔诚的信徒,而在他信仰的神明陨落之后,他并没有如同其他信徒一样陷入疯狂的绝境。
“他转而投身于文学,在人生的最后十年里,写出了一部非常冗长的著作,详述自己从出生至死亡的所有的遭遇以及心理变化,是研究沉默纪的人类生活的非常好的著作。”
“那为什么我们从来没有听说过这个名字?”有学生疑惑地提问。
西列斯摇了摇头,轻微地叹了一口气:“因为所有存留于世的资料,都是残本。”
有人惊讶地叫了一声。
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