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在这些故事的常见开头,吟游诗人们总是会用煽情的唱腔,宣扬爱情的伟大、热烈,村中姑娘的单纯、善良,以及最重要的美丽漂亮。另外,还有闯入那姑娘单调村中生活的某个放荡不羁的外来男性,这种时候,吟游诗人们多会狡猾的给这个故事中的重要角色进行一番‘包装’,热情、勇敢、帅气,以及多情,总会这样那样的按在外来的男性身上。
而在故事中段,吟游诗人们便在手中琴声的伴奏下,用激昂向上的曲调还有华丽的歌词,讲述着故事中的乡村姑娘们如何在繁华的文明世界中翩翩起舞的。
但同时,这些狡猾的吟游诗人们在这时候也逐渐露出了故事中伤人的尖牙利爪。带姑娘走出村庄的男性此时多半会显露出之前的伪装,彻底的将阴暗的繁华社会与变质的生活重担砸在那单纯的姑娘身上。
这时候,故事往往有多种走向,这要看当时酒馆中的酒客们,给表演的吟游诗人们打赏的多寡了,以及酒客们是否高声说出他们想要听的故事走向。
当然,最终故事的曲线自然是一路向下的,不然这样的故事又如何能显示出警示的意味呢?不过,如果酒客中有豪爽的家伙,自费赏上一些钱币给吟游诗人的话,故事也自会在吟游诗人的嘴皮子中,峰回路转,遇难成祥。
不过上面说了那么多,跟此时这位跪在地上,祈求乌鸦神使赏赐的妇女有什么关系呢?
哦,这位啊,她的人生经历跟故事中的那些姑娘们大差不差,此时她的人生境遇,多半跟无人打赏的吟游诗人一样,以一个下坠的势头,往深不见底的人生深渊中一头栽下。
甚至听说本地的某位吟游诗人还拿她的人生故事,编写了一首千字的歌曲呢。
但这位女性,估计是从来没有那份时间和财富,到镇子上听一听她自己的故事了。
“归顺于您,伟大的荒野之神,请拯救您的信徒!”
嘴里说着话,这个女性用力的将额头磕在被人反复踩实的泥土地面上。
咚咚咚,咚咚咚。
本来抓着一枚铜币的乌鸦歪了歪头,嘎的叫了一声后,跳到了一边。随即旁边另一只小一些的乌鸦跳了过来,直接依次松开自己的两个爪子,将一枚铜币,还有一个闪闪发亮的发卡丢了下去。
“感谢伟大神明,感谢伟大神明。”
这位女性没有抬头,披散着的乱发,也遮挡着她的表情与眼神。
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不过作为神使的乌鸦与台子中心位置的木头神像并不在意。
它们注视着,它们等待着,它们无所谓,毕竟,眼前的这一幕,说是神明对信徒的恩赐,还不如说是一场经过简陋包装的‘交易’罢了。
一方要信仰的力量,一方要能改变生活的微薄财富。