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第2191章 龙神与古神的分歧（第1页）
“为了绕开两界壁垒的法则限制，祂们不得不放弃多年来仔细打磨的神躯。”钟胜光喝水润嗓，“也幸好天神只能用神降的方式来到人间，否则纵能打败弥天，却未必能拦住祂逃走。”
贺灵川点头：“灵虚圣尊都逮不住祂。”
“何止？”钟胜光叹了口气，“我听说，弥天与魔界三圣神之一的死亡古神渊源很深。到目前为止，魔界还有许多天魔认定死亡古神不曾消亡。再看继承它死亡神格的弥天，任何人想消灭祂的身躯都是千难万难，除非祂自己放弃……”
贺灵川即道：“我们对付神降，便没有这许多烦恼吧？”
“弥天要神降，就得进入我儿的识海。你就在边上，祂的来去应该都逃不过你的耳目。”钟胜光目光沉凝，“祂带不了身躯下界，就没有那些千变万化的本事，所谓死亡神格能施展的地方也有限。若能消灭祂的神魂，祂也算真正死了。”
贺灵川想了想：“钟大人，死亡神格到底有什么用？能不能给人量身定做一种死法？”
“量身定做死法？不不，听说那是命运神格的力量。”
听见这句话，贺灵川挑了挑眉。
“这个问题，我还真问过龙神。”钟胜光接着道，“祂告诉我，神格是天魔对力量和法则的本质理解的具现化。不同天魔对同一法则若有不同理解，或许就会凝出迥异的神格。”
贺灵川听懂了：“神格是天魔对于‘道’的理解，并不等同于‘道’之本身。”
答案并不唯一。
用贺灵川在另一个世界听过的谚语来说，真理只能被无限接近。
“正是。”钟胜光继续解说，“只是因为古神对法则的理解很深刻，所以神格更强大、更近乎道。”
“而龙神在上古时期与灵虚圣尊、与弥天都交过手，祂老人家对‘死亡’的理解，与凝出了死亡神格的古神有分歧。”
“从死亡神格的特征来看，死亡古神认定‘死亡’乃是无序最终打败了有序、寂灭最终吞噬了生盈的过程。一切有为，从诞生之日起就一路奔向毁灭。所以，万物终有尽头。时间最后能够证明，世间最强大而坚定不移的力量，便是‘毁灭’本身。”
“所以死亡神格蕴含的力量，是最强大的吞噬与毁灭之力？”贺灵川心中生出两分明悟，“那么，龙神又是怎么定义‘死亡’呢？”
“祂认为，所谓的生与死，无非是能量转移的过程。”
“能量的……转移？”龙神曾是天道之下第一人，对规律与法则的了解，可说是冠绝古今。
“不错。能量源源不绝进入肌体，使其蓬勃生长、乌发健体，这便是生机之力；能量从肌体离开，它就日渐衰老疲弱，发白齿摇，终至消泯，这便是死亡之力。能量总是从衰老的个体，转移到新生的个体，这便是生死循环。所以，万物自有生灭，唯能量川流不息。”
“一个认为，万物终有尽头。”贺灵川凝神思索，“另一个认为，万物自有生灭。”
龙神与死亡古神对“死亡”的理解，有同，有异。
“龙神说，生与死，不过是能量的留与去。不独是鸟兽虫鱼，便是世间万物，比如山川河流，便是天外万物，比如星辰宇宙，也合乎这个规律。”钟胜光轻声道，“所以，生与死不过是表象，生死之力不应该孤立去看，它们之间的界限其实很模糊。”
贺灵川点了点头。是啊，从初生到健壮，从衰老到结束，是能量来了又去的过程。从龙神的视角看去，出生不一定是起点，而死亡也不一定是终点，因为能量的循环无始无终。
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