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把话说到这里,他抬起双手,各自对着两边指一下。
随后先将脸转向左边。
“这位就是来自白沙瓦的阿穆勒·图亚先生,也是这一次交流会的发起者。”
“我们的挑战者,会在这里,向我们的阿穆勒先生发出质问。”
“阿穆勒先生最终的回答如何,由在场的各位判断,我们的工作人员待会儿会送投票工具过来,你们觉得他的回答好,那就给他投票,如果觉得不行,可以选择弃权或者不投票。”
介绍完阿穆勒,他又回头看向右边:
“这里,就是我们的5位挑战者。”
“来自沙特的亚希尔先生!所属派别是逊尼派。”
“来自伊朗的巴洛蒂先生!所属派别是什叶派。”
“来自土耳其的奥古斯都先生!”
“来自俄罗斯的门捷列夫斯基先生!”
“来自以色列的阿尔伯特先生!”
“现在,各位可以开始了。”
把话说完,林语双手按住地毯,屁股往后一挪,将自己从两方人的视线中拉开,将主场留给地毯两边的人。
他让开了身位,来自以色列的阿尔伯特率先发难。
这个看上去只有五十岁左右的男人扭动一下脖子,冷声质问道:
“敢问阿穆勒先生,您对以色列的后裔啊,你们当铭记我所赐你们的恩惠,你们当履行对我的约言,我就履行对你们的约言,你们应当只畏惧我这句话有什么看法?”
地毯中间,林语听见这话,还是放下手里的茶杯,歪着头看向这个说话的人。
这老东西,心思有一点点歹毒。
这是出自第二章第四十节的话。
联系上下文,就是安拉在宣扬自己的实力,然后对人做出许诺。
而以色列一直在国际上宣称,他们在迦南之地建国,是得到了上帝的许诺。
而非常巧妙的一点,在事实的认知中,犹太教,基督教,伊斯兰教各自的神明,其实是同一个。
但三个教派因为各自的原因,并不承认。
换而言之,如果这个阿尔伯特无赖一点,直接承认三神一体,那就等同于让以色列的宣称有依据。
毕竟,第四十七条的原文可更好玩儿。
【以色列的后裔啊,你们当铭记我所赐你们的恩典,并铭记我曾使你们超越世人。】
而第十章的第九十三条,那可更是大雷。
【我确已使以色列人居住在一个安定的地方,并以佳美的食物供给他们。
他们的意见没有分歧,直到那种知识降临他们。
复活日,你的主必将判决他们所争论的是非。】
这句话,可是明明白白地说,神给了一个安定的地方。
至于这个地方在哪里,没有具体范围。
阿穆勒一个回答不好,就会被人穷追猛打,两边不是人。
回答是,那就等同于承认以色列占据巴勒斯坦的正统性。
不知道其他阿拉伯人会怎么想,但是巴勒斯坦人绝对会干死他。
回答不是,那他就是在驳斥经典,还是得死,放到火刑架上烧死。
脑海中想着这些问题,林语缓缓转头看向阿穆勒,他很期待,这个普什图人会作何回答。
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