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民反,天下乱。
古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用,古代君主专制,唯我独尊,但民心犹如水,可载舟,亦可覆舟。
不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。
北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵,就得闻南疆那边也乱了。
锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》,听说激起的民愤更大,那本就是以部落逐渐形成的国家,前几朝也有过有能者居之的例子。
至于北襄,已经出现了打着替天行道旗号的起义军。
由民心而起的战乱,锦荣还是第一次见到,但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。
还望后世为君者能引以为鉴,得道多助,失道寡助。
不久后,锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸,残了腿,而他妹妹,未来的九皇子妃也不知所踪。
文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上,其余皇子伤的伤,死的死,民间对他们的怨恨也不少,曾经因他们而无辜枉死的性命,有许多是百姓平民的儿女。
姜珠公主在赶着回南疆的路上,被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐,里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。
陆家坟茔中多了两座墓,碑上刻着陆家女陆婉,陆家外孙。
是锦荣给他们立的,没有写上谢家,一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头,二是谢家也已经不在了。
锦荣给陆家人都上了一炷香,尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥,他也算是给他们母子报了仇。
祭拜过后,锦荣就看到还未走的萱娘,“你现在可以回去继续弹琴了。”
姜珠死了,北襄也快改朝换代了,萱娘也不用跟着她东躲西藏,避人耳目了。
萱娘轻声道:“我愿伴公子左右。”
锦荣微微讶异,只见她又抬起眸子,沉静一片,“在公子身边也能弹琴。”
锦荣笑了笑,“好。”
日暮落山,坟茔前的青草轻轻飘摇,
一罗裙女子抱着手中的古琴,跟着青衫书生走在山道间。
“公子,我们去哪?”
“天下之大,何处都可去。”
萱娘番外
萱娘一开始不叫这个名字,她曾经也是有姓之人,但因为父亲获罪,全家下狱,年幼她被没入教坊司,爹娘和兄长都死在大牢里,只剩下她,孤零零的在教坊司里活着。
还好有琴,在古琴上的卓越天赋帮助她活了下去,还脱离了教坊司。
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