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第九十三章 良言难劝该死鬼，慈悲不渡自绝人（第4页）

皇帝是高高在上的，是深居九重的，连种地都用金锄头，给皇帝上课是什么样的，引起了许多人的好奇，而这部分的好奇，很大一部分来源于望子成龙的家长。

望子成龙的家长们恐怖的消费潜力被天才书商给完全激发。

大明首辅帝师给皇帝讲学的手稿，何其珍贵，那必须要看！

这其中尤其是以南衙皇庄印刷的精雕版，质量最为上乘，销量最广。

因为南衙皇庄掌握着别的书社所不具备的优势，那就是信息差，南衙皇庄做这个印书的买卖，稍微附加了奏对中的趣闻，立刻马上就将其他书社给比了下去。

那名主打帝师文华殿讲学的天才书商，是被派到了南衙的冯保义子张进。

就是那个在月港没有大胆向前，痛失松江府徐阶还田美差的张进，张进也捞到了差事，就是到南京做兵备太监。

宦官卖书可不讲什么道理，矛盾说是皇帝下旨刊刻天下的书，宦官们不敢查缴，但是敢在书里面夹杂只有皇庄版矛盾说才有的趣闻，那宦官们可是要发飙的！

胡乱刊载解读陛下的言行，要做什么？！要造反吗？

南衙又是读书人最多的地方，张进卖书几个月，那是赚的盆满钵满。

徐璠对着自己的父亲说道：“父亲也看过了矛盾说，那自然知道，这书不完全是张居正一个人就能写成的，也能从字里行间里，看得出来，陛下是明事理的，是陛下以赤子之心、纯白至质，打破了元辅、太宰的混沌而肯定的认知，总结而来。”

赤子之心、纯白至质，是儒家最为崇尚的一种道德状态，人之初性本善，性相近习相远中最淳朴的、最无暇的性。

徐阶是进士，书里到底谁才是主导，一眼就能看得出来，而张居正作为帝师，能把那些赤子之心、纯白至质提问的问题，回答的如此完美，这本身也证明了张居正的才学。

“是，张居正是个大才！”徐阶咬着牙承认了张居正在学问上的成就！

徐璠继续说道：“父亲，君子，以位分，治人者君子也，以德别，有德者君子也，其实都是一个意思，能管好自己的是君子，能管好别人的也是君子，很显然，张居正以位分，以德别，都是君子！”

“你的意思是我是小人了！”徐阶举起拐杖，就到徐璠的身上抽了一下，并不是很重，他那叫一个气啊，徐璠在阴阳怪气的、指桑骂槐的，骂他徐阶是小人，以位分、以德别都是小人！

关键是徐阶还没法反驳！

徐阶不断的顿挫着拐杖，愤怒无比的说道：“他厉害又能怎么样！他是君子又能怎样！”

“他再厉害，他如此竭泽缙绅权豪，缙绅权豪要跟他张居正作对，他张居正拿什么跟缙绅权豪们斗呢？缙绅权豪，只需要出手，比如这佃户游民，民乱一起，朝廷必然追责，他张居正就是天大的本事，能收拾这烂摊子吗？”

“他不能！”

徐璠沉默了片刻说道：“父亲，孩儿不孝，父亲怎么就觉得，父亲想到了，张居正他就想不到呢？甚至说，张居正有没有可能，就在等，等我们作乱呢？”

“父亲莫打！容孩儿说明！”

徐璠一看徐阶又要打，猛地窜了出去，扶着交椅说道：“父亲，我从一条编法说起，一条编法就是将各州县、府的天赋和徭役编为一法，按照田亩征收，田在谁的手里，谁收谁的。”

“为何缙绅权豪们，不把代价继续向下朘剥，补足自己的亏空，而是任由朝廷如此鱼肉缙绅？”

“因为权豪缙绅都很清楚，已经朘剥到了极致，已经朘剥到了竭泽而渔的地步，朘剥到了田亩荒废无人耕种，朘剥到了佃户游坠宁愿操持贱业的地步，再朘剥，小民承受不住了。”

“再朘剥，真的酿起了民乱，皇帝什么时候追究张居正，我不知道，但是那些饿坏了肚子的百姓，一定会冲进我们的家里，用锄头，敲碎我们的脑袋啊！”

“父亲！”

“张居正恐怕就在等民乱，他不好杀的那些人，让百姓来杀！”

“张居正他坏事做尽！阴险狡诈，父亲，咱们不是对手啊！”

徐阶瞪大了眼睛，不可思议的看着徐璠，厉声说道：“以后不许再看矛盾说了，看看你都看出了些什么来！一派胡言。”

徐璠非但不收敛，反而更加急切的说道：“如果我们缙绅是矛，那小民是盾，我们已经把盾快要掏干了，真的把盾掏破了，我们缙绅就变成了盾，那小民就是那天底下最锋利的矛！会把一切撕得粉碎，从头再来。”

“负阴而抱阳，负阳而抱阴，冲气以为和，阴是阳，阳是阴，矛是盾，盾亦是矛，父亲，乃是明理之人，天下万物无穷之理，不就是如此循环往复吗？”

“汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元，是矛盾所激之大疑，不可调节之必然，亦是矛盾所激之大疑，解决调和之必然！”

徐璠握着矛盾说，跟徐阶辩论，那真的是把徐阶给说懵了，张居正搞出这矛盾说，真的是滑天下之大稽，什么事似乎套这东西，都能解释一样！

张居正甚至要推翻那天命轮回，建立了一套新的解释方法来。