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不过,蔡京和东平郡王他俩对付不对付,咱们姑且不论。
就北宋的这次教育改革的先进性,和重要性,并不在于学校的官办和私办。也不在于那点学田。
而是在于教材的统一,教、生员的思想统一。
如此这般,教出来的学生才能合国用。
那位说了,你这不就是洗脑麽?
嗨,都说民国的文化大师多,那是因为身在乱世。
清廷、民国都忙着改朝换代呢,后来又是一个军阀混战,再就是一个北伐,且没功夫和精力去做教育的统一。
中国历史上有三大乱世,也是思想最为活跃的时期:春秋战国时期、魏晋南北朝时期、清末民初时期。
春秋战国时期,那叫一个百家争鸣。
魏晋南北朝时期,奇人异士也是个数不胜数。
民国时期,更是一个才子、才女、文学大师遍地跑。不过,谁也不想生活在那个时代。
前两个时期,对于我们太过遥远,民初,倒是可以研究一下。
思想的活跃,也是因为封建传统的根深蒂固,和新思想发生的撞击造成的。
归根结底,也是清末民初的那些个大师,摆脱了科举制度长期垄断教育体系,思想自由和创新空间得到空前解放的结果。
然,他们所受的基础教育在清末。
之所以能够出国留学,绝大部分的原因,也是拜那庚子赔款所赐。
也就是说,是以美国为主的国家,退还庚子赔款用于助学。于北京、河南分别成立的旅欧美学院培训班。
这才是催生民国大师们的必要条件!
不过呢,洗脑这事,你不洗,国外的那帮人也会帮着你洗!
还是那句话,乱世才出佳人。
也别误会,“佳人”并不是特指美貌的少女,而是有高尚的品德或才华的人。
如若不然,也不会有《北史》上那句着名的“卿本佳人,奈何做贼”的名言。
然,思想很多,实际可操作的办法就会变得很少。只说不做,充其量也就是个夸夸其谈。
再者说了,民国的大师再能说,且能说的过宋朝的那帮文人士大夫?
论卖嘴,他们可是祖宗!
洗脑这事……怎么说呢?
全世界的统治阶级,或者其他的统治阶级都在给子的民众,或其他国家的民众洗脑。
这种情况下,如果有选择的话,我宁肯被这大一统的思想洗脑。
至少能万众一心,众志成城的做些个事情出来。
能不能去共襄盛事,姑且不说。
至少,于家,对得起亲眷子女。于国,尚能共御外辱。
同是中国人,看看我们台湾省的现状吧。
那叫谁上台谁洗,那民众的脑子,洗的比内裤还勤快。
于是乎,大家都忙着搞竞选,族群对立,党派斗争。为了点权利,给民众洗脑也叫一个疯狂。
各种各样令人瞠目的言论,也是一个你方唱罢我登场,那热闹的劲劲的,都快赶上武林大会了。
不过,热闹归热闹,治理国家且不是搞综艺节目,就指着一个热闹好看就完了。
你们在会议上打架骂人撒泼打滚的闹,也不要紧。
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