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第341章 皇极经世（1）（第1页）

自打从昆嵛山回来后，也就是从2009年下半年开始，我没事的时候就会在算命馆里看那本《皇极经世书》。

之所以看这本书，除了之前和花姐的谈话让我明白了很多事情外，还有个原因，就是从2009年的下半年到2010年一整年的时间里发生的一些事，让我意识到了这本书上的一些东西，或许比传统的玄学更神奇，更能解释这个世界的运行规律。

包括后来我在跟同行聊起这个时，他们也都认同我这个观点。

也许有人好奇，你的依据是什么？

正好借这个机会，我也把自己这段时间研究皇极经世的一些收获跟大家做一个分享，尤其是关于“气数”方面的。

问大家一个问题，什么是气数？

这个问题，是之前在昆嵛山跟花姐谈话的时候，她问我的。

气数这个词儿，我们经常在一些影视剧里听到，比方说某某人或者某个家族某个势力气数已尽，甚至在谈及王朝兴衰时，也会用气数来诠释其寿命的长短。

关于气数，花姐是这样解释的。

她说：“气数，是看似偶然的必然，看似必然的偶然。”

花姐的回答，就像她这个人似的深不可测。

我琢磨了很久都没明白到底怎么回事。

直到后来在深入研究了《皇极经世书》后，我才隐约明白了什么。

她说的“看似偶然的必然”，这不就是玄学里常说的“命运”吗？

而“看似必然的偶然”，这不就是修道之人常挂在嘴边的“天意”吗？

记得前不久跟同行在网上谈论皇极经世的时候，一位专门研究七政四余的朋友曾对这个问题说过这么一句话：“天地如钟表，历史非偶然”。

我觉得他说的很对。

气数，就像这句话说的，是天地如钟表般恒常不变的节律。

它以“元、会、运、世”的宏大框架，编织起了天地宇宙循环发展的经纬，如同日月循其轨，寒暑依其时，不因人事改其度，不为外物易其行。

说的再通俗点，气数，就是宇宙历史的周期性节律。

说这么多，我只是抛砖引玉，想引出接下来我重点要谈的内容。

我们该如何正确的认识气数？

在《皇极经世书》里，邵雍给出了答案。

接下来，我会以2008年为例，详细的说明……

……

以《皇极经世书》中的元会运世体系来看，2008年为：

【坎元，午会鼎，大有运，鼎世，未济旬，豫流年。】

也许好多朋友搞不懂上面这行字到底什么意思。

没关系，我简单一说大家就明白了。

在皇极经世里，用来丈量时空的一个最重要体系就是元会运世。

什么是元会运世？

你可以把它理解成一套宇宙级的“时间操作系统”，就像我们用年、月、日、时来划分时间长短一样，皇极经世中，则用“元、会、运、世”把整个历史进程切割成有规律可推演的周期。

具体来说，就是：一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年。

即：

一元等于12会，等于360运，等于4320世，等于年。

一会等于30运，等于360世，等于年。

十二万九千六百年……一万零八百年……不知道大家听到这两个数字后，有没有感觉很熟悉？

四大名着中的《西游记》原文开篇，吴承恩就直接引用了邵雍的这个体系：