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第210章 五行之德（第3页）

上古三帝，划分九州十域。

十域者，化外蛮夷也，且不去论。

九州者，则为徐、青、冀、兖、豫、扬、雍、梁、荆。

此九州，除西南诸夷外，大越九郡，已占据扬州大部。北面梁国十郡，则占据了青州大部。周国七郡，则占据了雍州过半。

以扬州方位来算，我洞庭郡属于南方，此为火德。

以九州方位来算，扬州属东南，此为木德。

所以大王若以方位来定五行，有火德与木德作选。

而除了方位之外，还有一选，那便是以大王本人定五行。

大王起兵之初，若有天地异象，便可根据异象定五行。大王本人受神灵卷顾，便可根据神灵定五行。大王生辰所属为何种，也可以此定五行。甚至大王志向为何，都可定五行。

以上种种，若大王属于哪项，可自行决之。

不过此种五行选定，太过简陋，无有传统定理，以此定五行，恐难服天下人心。”

崔长青将如今世上，大体流行的四种确定五行的依据，一一说了出来，并给了自己的意见。

陆渊听完，皱眉沉思。

之前的五行相克，五行相同，已被否决。

剩下的五行方位，五行相性，就成了最后的选择了。

‘不过五行方位的话，以扬州定论，还是火德，这依旧摆脱不了越国影响。但以九州方位来定的话，这是木德。

可周国便是木德，它是大国，又与我临近。

我如果取木德，异日和周国交兵，气运恐怕又会为其所制。

而且不说这些气运相制的飘渺之说，就说木德，我全身上下，甚至人生经历，都与木德扯不上关系。

取这为五行之德，除了占了一个方位外，就真没什么关联了。

以木德为五行，跟我牵连太少，对于我修行太平道书，没有太大的助益。

所以最后剩下的选择，就只剩下从我身上，挑选一个关联甚深的某一五行，作为开国之德了……’

陆渊想到这里，不由开始回思起来，自己与哪一五行最为贴近？

而这么一想，他不由发现，与自己牵扯最深的一个五行之德，竟然还是火德。

原因很简单，他修的是赤阳神功，凝聚的武道外身，是赤阳之火。

陆渊能有今日之成就，所靠的无非就是先天之力，还有麾下兵马。

那些兵马，是他借着朝廷名义，招募而来。按理说，也沾了朝廷火德之光。

而他赤阳神功，更不用说，妥妥的火德。

所以从这方面讲，不管是继承前朝，还是地方方位，又或者自身成就，火德都是最适合陆渊的。

可限于以上诸多原因，火德他又无法选择。

‘武道功法、武道功法……’

陆渊皱着眉头，想着自己功法和五行的相关，突然间灵光一现：‘对呀。如果真按功法来确定五行的话，现如今我武道已经先天，在这一道差不多快修到头了。

就算选择与赤阳神功相合的火德，对我的帮助也不大。

毕竟今后我是要修行仙法的。

所以就算要以功法选五行，那也得以仙道功法来选，而不是武道功法。

我现在修的五雷书，五行俱有，没有哪一行，是单独突出的。