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94.关于真理的大讨论（第1页）

1.

梁穹双臂紧紧环着她，手掌在后背拍出舒缓的节奏，过了好一会儿，她心头的沉闷才渐渐消解。

前桥缓缓将他放开，梁穹则因她脸色发白担忧不已，询问道：“不是说要看陆阳做了什么，怎么突然……您还好吗？”

我很好，她不好。前桥在心中答道。

魏留仙竟长期遭受精神控制，身边人都不知道。她瞥见被撂在一旁的陆阳的木雕，心中骤然泛起一阵恶心。

“……建立在欺骗和阴谋之上的爱情，会有好结果吗？”

她喃喃地问梁穹，对方则皱眉思索道：“殿下说谁？”

“说我自己。”前桥仍旧盯着木雕，冷冷答道，“如果当初我非要和赵熙衡在一起，甚至让他成公卿，结果会怎样？”

“没有这种如果。”梁穹认真道，“有在下在，不会让此事发生。”

他过头的自信令前桥稍微无语，心道梁穹果然不是万能男主，她说的明明是实情，他还坚信“不会发生”。

“为什么不会？”前桥道，“我如果豁出去了，用尽办法逼迫皇姊，甚至以生命为威胁，公卿非他不要呢？”

之前魏留仙抗婚不从，只折磨梁穹一人，在其他事情上还有所收敛。可是那天晚上，她双眼干涸好似枯井。如果没有顾虑，没有在意，还豁不出去吗？

梁穹似乎不想面对这个假设，可她执拗地要个答案，他只能叹息道：“结果怎样，在下无法预料。但殿下若如此行事，一则得罪圣上，二则得罪亲王与郡主，三则失去天下之心。圣上亦不会考虑立您为储……您所得的，只是一个男子罢了。”

这答案和她预料的差不多，梁穹只说了社会影响，还没提到感情影响。赵熙衡那颗兴国脑袋不会允许多卿一妻存在，让他当公卿，恐怕梁穹和成璧都要被她休了。

她想不出死局中的魏留仙将如何把生活维持下去，于是气恼起来。这个诱荷啊，要么是给原主开了太多金手指，要么就是在给她挖坑。

还在搞什么……“述封十一中独立”？在另一个世界见鬼去吧！

刚刚幻境中对魏留仙做出的承诺，如今冷静下来细想，她有些冲动，也有些一厢情愿——

说要帮她，怎么帮她？自己和原主是互斥的两极，你方唱罢我登场，甚至不在一条故事线里，完全没有帮到她的可能。

可围绕赵熙衡和陆阳的一系列疑问必须引起重视。那个可怕的术法是什么？奉阴婆是什么？赵熙衡和陆阳有什么关系？

让别人代替自己睡前女友，这竟然是官配男主的道德水平？前桥想到赵熙衡，更加恨得咬牙切齿。

狗男人，自己竟然还对他有过那么一些动心，对错过他有过那么一丝遗憾……现在想起都觉得灵魂被玷污了，他哪里配啊！

“殿下……”梁穹问道，“您想起关于陆阳的事儿了？”

前桥恍然回神，答道：“嗯……你帮我把孟筠和成璧叫来吧。有些话，一块儿对你们说比较方便。”

“好。”

——

2.

成璧和梁穹随时有空，司造局的孟筠暂时还不能出宫。在等待孟筠的时间里，她让梁穹找来相关典籍资料，把关于“奉阴婆”的记载一一誊出。

赵熙衡对她说起手环的来源时，也曾提到过这个名字。可那时的她严重低估了对方的野心和手段，并没深入探寻，如今才从文献资料中找寻蛛丝马迹。

首先，荆国文献对此“神”记述语焉不详，甚至有些混乱，彼此矛盾。比如有的文献说“奉阴婆”是兴国本土诞生的土地神，有的则说它来自西梧，更有的说这是由荆国的“真嫄”崇拜演化而生的神明之一。

纵然对来源记述混乱，可有一点各家相同，它们都称“奉阴婆”拥有如保佑丰收、实现愿望、助生育、盼男儿等一系列神奇魔力。

保持虔诚之心，并献祭相应之物，最终收获符合心愿的结果，这是极具诱惑的交换。只是所求越多，献祭越多。荆国曾有位以自己为牺牲祈求生意兴隆的信徒，其家人亦疯魔于献祭，酿成灭门惨案。此后，“奉阴婆”在荆国也有了“邪神”的称号。

当然，狂热的信徒是少数，在民间更多表现为一种浅层的、功利的迷信，广泛流传于荆国北部农民之中。其所求只是丰收，所献不过五谷、畜肉和香火，更像经过本土化改良的“荆派奉阴婆”。

至于法器、易容、幻象，则在典籍中无从提起，前桥心事重重地看着自己的手环——按照赵熙衡的说法，这东西也是他向“奉阴婆”求来的。

古老的邪教和巫术，甚至连接着现代文明，那些秘密大概不以文字为载体，只能在那个北方的国度挖掘了。

——

3.

前桥从前怎么也没想到，自己会和这里的骨干男主召开一场关于真理的大讨论。

孟筠次日午后寻了个空档，匆匆出来见她，前桥想起前事，对他不免有些怨言。

“早就让你来见我，你牌子不还，话也不传，躲在宫里玩失踪。司造局就那么吸引人吗？少司就那么想当吗？”

孟筠根本不知发生了什么，骤然被她数落一通，哭笑不得道：“怎么提起以前的事了？我这回可是刚得了空就来见你，一点儿都没耽搁。”