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第七十一章《忌日快乐》的米国现实基础（第3页）

一代人有一代人的学贷，父母也有自己的学贷。

沈三通进一步思考，以上只是从个体方面，不考虑宏大叙事。

什么工业空心之后，为了刺激消费，制度性的消灭储蓄，大的方面就不提了。

特别是08年之后，米国中产不少要依靠卖血周转过活。

顺便说一下，米国是世界第一血液制品国。

在一个自我安全很难保证，无法保证自己出门一定不被抢；

不参与趴体可能要被霸凌，参与了可能要被强；

不上大学学不到东西，上大学要背上巨额贷款。

这种环境之下成长生活的大学生，醉生梦死、有一日享受一日，是非常正常的。

长远？

没有长远。

谁知道明天和意外哪一个先来临，这可不是文青矫揉造作的发泄。

在米国，是现实生活。

一个乖乖仔学生，什么坏东西都不碰，好好学习。

忽然有一天，某个米国警察进错了房间，嘭嘭嘭清空弹夹，把人打死了。

如此环境之下，与其不知道什么时候完蛋，大部分人选择爽一爽，才是一种老百姓的生存智慧。

也就是说在米国，除了百分之一的统治人口，可以用五年十年的目光对待生活。

大部分人，只能五天、十天的周期来过日子。

沈三通总结了一下，《忌日快乐》诞生的社会现实就是如此。

还没考虑LGBTQIAPKDXUC+的影响。

原版电影票房非常成功，说明米国观众很有代入感，至少认为合理。

迎合了过一天算一天的生活节奏。

沈三通要拍《忌日快乐》，明显不能直接抄。

老中没有如此魔幻的环境。

哪怕是05年，治安比不上后世，也没有那种朝不保夕的癫狂劲。

而且国内观众看进口片，因为受教育影响的关系，看待外国，是抱着看优点的心态。

国外片子看优点，而看国产片，不能说找缺点，但也不是特别宽容，对于代入感要求特别高。

哪怕是对港台地区片子的宽容度，也要远超过本土片子。

沈三通版本的《忌日快乐》必须符合老中的实际情况，这样观众才有代入感。