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对中野扣来说,虽然证实子绿是中野后人,但鉴于子绿是笑儿口中的魔鬼,子绿一脉又对中野门造成了严重危害,目前无论如何也不能相认啊!
何况,中野扣受到吐火门正统思想的影响,渐渐意识到中野门偏离了正路,也有心跟中野丁一脉保持距离啦!
再者,吕玲之前关于跟子蝠、子绿魔鬼一刀两断的说法也对中野扣产生了作用。还有,吕玲已经代表中野扣这边冲锋陷阵,并指责子绿“名不正言不顺”,中野扣这时与子绿相认,明显有反戈之意,这将吕玲以及西陵四姐妹置于何地啊!?
总而言之,笑儿、吐火门、吕玲等积极因素影响的结果,让中野扣发生了蝉变或者说小蛇化龙,他虽然不是滋味,但能克制自己对子绿不予理会。
中野扣的转变可以用坤卦来形容,卦辞曰:“元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”
坤卦象征地,意思是说:“元始,亨通,利于像母马一样守持正固。君子应当有所作为,先遇迷惑后得到主导,有利;西南方向得到朋友,东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。”
也就是说,中野扣本性是好的,再加受吕玲积极向上、爱憎分明正统思想的影响,已经走出“先迷”阶段,迈向了“得主”“君子有攸往”的康庄大道。进一步,中野扣得到了吕玲、西陵姐妹自然对上了“西南得朋”,失去子绿或“东北丧朋”也就在所难免啦!这也是“失之东隅、收之桑榆”的道理。
吕玲眼见套出实话,于是不再戏耍子绿,开始兑现承诺,道:“看看,被我说中了吧!”
“说中什么啦?”子绿问道。
“名不正啊!”吕玲答道。
“怎么名不正啦?”子绿问道。
“你随母姓不随父姓啊!”吕玲答道。
“凤鸣没娶我母亲,自然不能用父姓了,我随母姓这不正常吗!?”子绿说道。
吕玲眼见子绿脑筋不会转弯,说下去也是白费口舌,于是话锋一转,说道:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。”
这是与中野扣、笑儿以及令丘山门密切相关的墨夷背中央嵩宫辛未时奇门遁甲之丁加丁格局引申出来的离卦九三爻辞,意思是说:“夕阳垂挂在西边,应敲击瓦缶高歌,否则将导致老暮穷衰的磋叹,有凶险。”
《象》曰:“日昃之离”,何可久也?
《象传》说:“夕阳垂挂在西边”,此景怎么可以长久呢?
子绿跟不上吕玲脑筋急转弯,困惑道:“什么意思?”
“夕阳西下好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。”吕玲解释道。
“岂有此理,你竟然敢咒老夫。”子绿发怒道。
言毕,子绿挺枪刺来,吕玲随即迎战。
实际上,吕玲这是在拿自己的命来冒险啊!她要子绿在中野扣面前说出自己的来历,又激怒子绿动手,就是逼迫中野扣选边站啊!
如果中野扣站在自己这一边,虽然她是在迫不得已的情况下跟中野扣走在了一起,但她决心从此跟中野扣走下去。
如果中野扣选择站在子绿那一边,那么她今天也就只能血溅当场、一命呜呼啦!
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