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这三个字像一道惊雷,在沈凌峰的脑海中轰然炸响!
他瞬间发现了整件事里最关键、最不合逻辑的地方。
公社要征用道观,这是一个非常具体、非常实际的行政事务。
按照正常的流程,负责来交涉的,应该是管理公社后勤、资产的部门,比如管理科、后勤组,甚至考虑到道观属于“封建残余”,由民兵连之类的武装部门出面,进行强制划拨,都比现在的情况要合理。
可是,宣传科是干什么的?
老门卫已经说得很清楚了:管思想、写文章、刷标语。
这是一个务虚的部门,一个“喉舌”机构。
他们手里没有调拨粮食的权力,没有管理仓库的职能,更没有强制征用房产的行政许可!
他们的武器,是笔,是嘴,是思想工作。
一个惊人且唯一的结论,在沈凌峰的心中清晰地浮现出来。
王干事要仰钦观,根本不是公社的集体决议!
或者说,至少不是以“用作仓库”为目的的集体决议。
这很可能是他个人的想法,一个精心策划的“政治投机”!
或许是他看中了仰钦观这个“封建迷信堡垒”的象征意义。
他想通过“说服”道观主动捐献产业,来亲手树立一个“破除旧思想、拥抱集体主义”的活典型!
这是一个多么完美的剧本!
一个顽固的、传承数百年的道观,在一位年轻、充满热情的宣传干事的光辉思想感召下,幡然醒悟,观主带领全体道众,毅然决然地将房产捐献给集体,投身到轰轰烈烈的社会主义建设中来!
这篇报道写出去,会是多么亮眼的一笔功绩?
这在整个上海市、甚至整个华夏,会引起多大的反响?
他王干事的名字,将随着这件“典型事迹”,进入上级领导的视野。
想通了这一点,王干事许诺给赵书文的那些东西,就变得耐人寻味了。
上海城镇户口?
还是师徒五人,一次性解决?
每个月二十四斤的粮食定额,还有各种票证?
这简直是天方夜谭!
沈凌峰前世就生活在上海,对这个城市的户口价值有着比任何人都深刻的理解。
在任何年代,上海城镇户口都是最稀缺的资源。
更何况是在这个物资极度匮乏、城乡二元结构壁垒森严的年代。
一个小小的公社宣传干事,哪来这么大的能量?
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