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虽然有说再叫人,但柳清缘也不能一下子把人放出来,需要找个计划,营造出一些距离和时间差,所以他本质上是不急的。
眼下的事情有两个,一个就是县令的事情,通缉令取消,目前这位县令也已经下台听候发落,等新县令到岗,这事就算彻底解决了。
另一件比较特殊,是关于照世明灯的,因为这位经常提着灯在山里转悠,遇上了不知多少波迷路的旅人、砍柴的樵夫、打猎的猎户,现在,外面已经开始传山神有位提着灯为人引路的山神了。
他们两个都在城镇的街上出现过,“银色长发、提着灯笼的年轻人”这个特征指向性很明确,只要是见过他们的,基本都能联想到照世明灯。
如果是在其他世界,这种小传闻不用管,反正等人一走,这些乱七八糟的传闻也会跟着消失。
但这里是聊斋,不但有真实的山神,还有土地公、城隍之类的,现在他们没见到,不代表以后就不会见到,照世明灯这个“山神”名号要是传出去,指不定会搞出什么乌龙。
得给大家讲明白,照世明灯道门先天,你可以说他像仙人,也可以将他当做一位隐士,但不能说他是山神啊,差太多了。
“该怎么说呢?”
“不如吾去街上多逛逛,百姓们看我是人,自然不会再多想。”
“照世明灯啊,看来你还不了解这里的人。”
柳清缘故作深沉,以他现在的面相,这样子还真有些严肃的氛围。
“在乡亲父老的眼中,咱们已经不算人了。”
他们两个都是白发无须的形象,在这些人的眼里,他俩已经跟“人”这个概念有些违和了,小翠跟他们站一起,对面第一时间会觉得小翠是普通人。
“那就没有好办法了。”
“但你被当做山神,相当于跟本地神仙们抢活吧?”
说起这个,柳清缘还有一件事很纳闷,来了这里这么多天,他发现西南这片山里不但没有山神和土地公,连包山的地主都没有,因此即便西南方的山没有其他方向的高,山林范围也没有其他地方大,樵夫猎户们却都喜欢来这里,只因这里无主,可以省下一份钱
明明这座城有钱人不少,周边的村子也不缺乡绅,前任县令才能从这里刮走那么多油水来打点自己的关系网。
可以说,这里除了对外没什么名声,其他的一概不缺,地主乡绅、才子权贵也得有,大部分人的观念也是土地比钱重要,有了钱就会开始买地,不管是租借给穷人务农还是留着建房,都不会是亏本买卖。
可为什么,只有西南这片山没人要?
“或许,是因为这里的鬼怪?”
从来到这里开始,照世明灯有事没事的就在山里散步,山中精怪可以说全见识了一遍,除去婴宁与养母居住由精怪组起来的村庄,其他地方还有不少散落的小妖怪居住。
这么多精怪在山中生活,虽然大部分都没有战斗力,有人形的都不到一半,正经的道士和尚斗不过,吓吓普通人还是没问题的。
你看啊,婴宁那里在明面上是个建在山里的小村子,要是有地主把山包下来,知道山里有村子肯定会进去收钱,对面肯定不愿意,势必会用些手段把人吓跑。
“吾听说,这座山里从前就有过不少关于妖怪的传闻,虽然都是些小打小闹,却也令人惧怕,因此都刻意远离。”
照世明灯在山里遇到的人都是这么说的,樵夫和猎户暂且不论,他们是为了讨生活,别说有妖怪的传闻,就算真有妖怪吃人,为了省下一些钱,他们还是会往西南这片山跑。
关于妖怪的传闻,大多是从迷路的旅人口中得知,这些人途经这里,得知有妖怪的传闻,心中好奇往山里跑,遇上了就是一番奇遇,遇不上就当是踏青了。
然后,很多人就会因为鬼打墙一类的原因在山里迷路,山里的小妖怪们也烦这些人,但他们有些连人话都不会说,只能去找在山里闲庭漫步,看起来有几分本事的照世明灯,比划着告诉他山里又有人迷路。
再之后,就是照世明灯提着灯笼现身,带着迷路者走出鬼打墙的状态,最后将人安全送下山。
因为与普通人的外表有所差异,对面的人见到照世明灯一头银发,首先想到的就是妖怪,都要先解释一下,再看他身上并无邪祟之感,反倒温文尔雅,气质比很多富家公子要好,这才开始往妖怪之外的身份猜。
在出山的路上,有人见照世明灯脾气好,胆子逐渐大起来,变成边聊边走,照世明灯知道了对方为什么上山,被安全送回去的人,转头就把自己的遭遇添油加醋的跟人炫耀,没几天的功夫,照世明灯就得了一个“提灯山神”的名号。
整个流程都非常经典,经典到柳清缘怀疑山里妖怪的传闻是不是也这样来的。
鉴于这里的平民百姓也是大多不识字的,消息会越传越乱、越来越玄乎,而他与照世明灯却是能真实见到的,再鉴于这是一个有真实鬼神的世界,柳清缘感觉再不制止一下,下一步的发展趋势可能就是立庙了。
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但是想要制止,还真不容易,他跟照世明灯这个形象去和百姓说山上没山神也没有神仙,效果就好像是有人上山要去学修行,道长刚跟你说完修仙是假的、不要迷信,然后转身御剑飞行下山一样。
“要不……我们去其他地方转转?”
去其他城镇看看,说不定人们就能把注意力转移,差不多的时间里在两个地方出现形象相似的奇人异事,就会有人觉得不对劲,双方一交流就会怀疑对方消息的可行性,为了这个掐起来也说不定。
这样虽然有点不厚道,但只要有一方觉得对面说的不可信,这越传越怪的山神之说可能就自己停了。
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