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第69章 壶天2（第2页）

奉玄在佛子身边坐着，忽然想起了师姐。不知道师姐是否还在南方。奉玄小时候上了堂庭山，师姐陪他堆雪人、和泥巴。奉玄住在太极宫时，没人敢让他玩泥巴，等他到了堂庭山，过第一个春天时，他一天有一大半的时间都在地里玩，在地里看虫子拱泥，觉得十分新奇。虚白散人在地里锄草，奉玄和师姐在地里揪虚白散人种的油菜花。

南方。南方。奉玄想，他会与佛子一起看海，一起南下。

作者有话说：

①海底觅仙人，香桃如瘦骨。紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。——李商隐《海上谣》

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许朝地图是酱紫：

淮河分开南北，南方有江表门阀；

北边以华山函谷关附近为界，一边是关西地区（以长安为中心，多高等武家家族，西北是陇州），一边是关东地区（以洛阳为中心，河阳贵族聚集区，东北是卢州）；

许朝崛起于关东地区，收复关西地区。关东地区前朝遗老比较多，和皇权的关系不是很亲密。许朝迁都长安，入主关西，关西地区是政权核心区。

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三方势力：

文章里的南方高等贵族一般叫门阀【由天下大乱时南下的北方豪族和南方土著豪族构成】

北方的贵族大部分是河阳旧贵，有时简称“旧贵”【主要由当年没有南渡、依旧留在北方的北方豪族构成。关东地区的重心在河阳地区（山南水北为阳，“河阳”指关东地区黄河北面那一部分地区），河阳旧贵和北地前朝的关系最为亲密】

北方的贵族还有武家【建国和统一时期崛起的战争新贵】

江表门阀和河阳旧贵基本都是被荀家征服的贵族，是世家大族，武家是和荀家一起崛起的贵族。即，文章里有三方主要势力：①世家大族之北地旧贵②世家大族之南朝门阀③许朝新贵武家

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旧贵至高：

“高门”指声望很重的家族，top级旧贵、武家，门阀家族都可以被叫做高门。狭义的高门指超级旧贵世家，所以在门第看法上，即使都是高门，北地旧贵也会被默认是为最高的、比其他家族高一级。陛下在牵制太子崇恺的时候，写下的诏书就交给了北地旧贵陈国公。

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武家子弟不一定就要打仗，也可以文雅化，成为文官。武家、旧贵、门阀都是贵族，家长的贵族身份可以互相推举子弟，还可以保证子弟凭借恩荫持续入仕、维持家族声誉。

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武家和旧贵可能是重合的（但是基本不会和top级的河阳旧贵重合），比如第五家，既是普通旧贵也是新兴武家，因为战功卓著，武家的身份更明显，转型成高级武家，随后文雅化、清贵化。武家的声望来自本朝、来自皇权；皇家打击旧贵是因为旧贵的声望不来自皇帝、不来自本朝，具有较大的独立性，影响皇帝集权。

从某种意义上来说，许朝皇族就是最高级的武家+旧贵，荀家本身是前朝贵族，通过武力呃……窃国。许朝是一个处在中古门阀士族阶段的朝代，前朝——不论是南朝还是北地前朝——的皇权都受到门阀家族的牵制，而荀家在建朝初期也无法摆脱这种惯性，需要和北地旧贵合作，借旧贵的承认宣扬自己的政权的正当性、稳固自己的统治，随后许朝打压旧贵，提拔新兴武家，又开创科举，希望破除源远流长的家族势力对皇权的巨大影响。（前朝时期，南朝北地的主要区别：南朝文武分治等级森严，崇尚清贵的门阀拥有更大的垄断权，武人一般由身份低贱者担任，贵族不屑为之，而北地没有这么严重的歧视）

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许朝的臣子大致可以分成这样几种出身：

1.宗室子弟

2.北地高门旧贵，如第五岐外祖父杨纯嘏（旧贵不一定都支持许朝，而安德杨家属于支持的那一类。安德杨家作为北地top级贵族、河阳旧贵，率先支持许朝，和荀家合作，荀家、杨家互相成就：荀家在称帝初期获得高级贵族的承认，政权更加稳定，而杨家的尊贵地位也因此更加稳固。贵极将衰，到第五岐的母亲这一代，第五岐的母选择了避开政治。）

3.武家子弟，如佛子的父亲第五璋（从文，文雅化版武家子弟）、崔涤（从武，武家本色版武家子弟）

4.南方门阀子弟，如崔琬

5.寒门子弟/寒士（包括南北的寒门子弟。士庶有别，寒门子弟虽然门第不高，但是出身还是属于士族，高过没有门第的庶民），如到思颜、宣德郡守陈观复

6.寒人（没有家族背景，纯靠个人改变命运，一般是武将），如韦德音

许朝还处在抄本时代，书籍不能通过雕版印刷大规模传播，想看书得自己手抄，所以文化知识比较集中地掌握在本来就有很多书的士族手里，文化具有较强的垄断性。真正一穷二白的庶民很难看到很多书，可能大部分都是文盲，当然也就很难通过科举改变命运了。

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中古时代可能不太好写，因为它是一个比较陌生的时代，“门阀”独特在何处、抄本时代与文化垄断的深层关系……这些时代内容不是很容易辨认。文章里的“闲笔”，比如陈观复中过进士、长悲山下僧人提到的抄书赚钱、到思颜的南方士族身份、修《隆正文英》文事，都在传达许朝的背景框架，我替读者梳理了。作话只是扶手或者拐杖，可以不看的，读者如果自己能够看出来，那就完全不必看。不在意也可以不看XD